電影女主韓非

⑴ 韓非的個人經歷

小學曾獲北京全市學生演講比賽第一名，1932年，他隨父南遷上海，就讀於上海青年會中學，參加了話劇《阿Q正傳》的演出。
1939年上海青年會中學畢業後入中法劇團，後相繼在上海劇藝社、苦幹劇團當演員。在舞台劇《家》中飾演覺慧而知名，後又演出《大明英烈傳》《雷雨》《文天祥》《茶花女》等數十個劇目。
1941年步入影壇，主演影片《夜深沉》。接著又在《玉碎珠圓》、《亂世風光》、《教師萬歲》中扮演主角或重要角色。
抗日戰爭勝利後，在文華、中電等電影公司演出《終身大事》《太太萬歲》《艷陽天》等影片 。
1949年赴香港，在長城、龍馬等影片公司攝制的《誤佳期》中扮演專為別人婚喪嫁娶吹喇叭、自己卻娶不上老婆的樂手；在《一板之隔》中扮演洋行小職員，與鄰居常因一板之隔相互干擾而鬧矛盾，在沖突中產生許多笑料；在《中秋月》中扮演一個貧窮的小職員，經濟面臨重重困境，卻為了飯碗和面子，要在中秋節籌措點錢給上司和親戚送禮。這三部影片，均為韓非的喜劇電影代表作，被譽為世界喜劇電影的精品。曾與王丹鳳合拍《瑤池鴛鴦》，與周璇合拍《花街》等許多影片。在影片《誤佳期》中的表演堪稱佳作，是一部含淚的喜劇，在東南來影響很大。韓非也因主演《一板之隔》，《一板之隔》一片中他扮演一個洋行小職員，在與鄰居的沖突中產生許多笑料。在《中秋月》一片中，對人物的規定情節中的行為邏輯，准確，敏銳地抓住機會做出反應，使人物情節產生強烈喜劇效果。以上三部影片均為他的喜劇電影代表作。被當時香港影評家譽為「世界喜劇電影的精品」。
《一板之隔》一片，1957年於文化部1949～1955年優秀影片評獎中獲個人榮譽獎。
1952年韓非回到上海，任上海電影製片廠演員，在《斬斷魔爪》《小康人家》《林則徐》《聶耳》《香飄萬里》《子夜》等影片中扮演特務、地主、貪官、工人、教師等各種類型的人物。尤其是因他成功地主演了《幸福》《喬老爺上轎》《女理發師》《錦上添花》《魔術師奇遇》5部喜劇影片，而被人們贊譽為「喜劇大師」。

⑵ 電影演員韓非與張芝華合演的電影

《蜜月從現在開始》

一對黃昏戀的老人在杭州度蜜月的故事

左為韓非，中間是張芝華

滿意請採納，謝謝

⑶ 介紹一下影星韓非

韓非
（1919—1985）中國著名電影表演藝術家，原名韓幼止，原籍浙江寧波，生於北京。在小學讀書時，曾獲北京全市學生演講比賽第一名，1932年，他隨父南遷上海，就讀於上海青年會中學，參加了話劇《阿Q正傳》的演出。1939年中學畢業後入中法劇團，相繼在上海劇藝社等若干劇團，當過演員。在舞台劇《家》中飾演覺慧而聞名於上海劇壇，曾演出過《大明英烈傳》、《雷雨》、《茶花女》等數十個劇目。
韓非是中國影協第三、四屆理事，於1985年去世。

⑷ 有一部老電影叫自己女兒探聽股票行情的演員有韓非，顧也魯該電影叫什麼名子

名為《子夜》，根據茅盾的同名小說改編。

⑸ 老電影讓女兒探聽股票行情，女兒沒聽見，害的他破產。韓非，顧也魯演的。片名叫什麼、

子夜，矛盾的小說

⑹ 段志高韓非，演《喬老爺上轎》是不是啼笑皆非

如今有一個奇怪的現象，那就是明明現在的生活水平提高了，但人們的幸福指數卻在降低，大家反而越來越不快樂了。

生活節奏太快，生活壓力太大，這大概便是現代人不快樂的源頭吧！明明是一個幸福的家，卻為了生活各自奔波忙碌，甚至一人一個城市，一年到頭都見不了兩回面……

因為自己的臉上失去了笑容，我們只能從別人創造的喜劇中找尋快樂，我們看賈玲、沈騰、宋小寶、潘長江、徐崢、周星馳……

⑺ 我的刺蝟女孩中的韓非怎麼死的

我的刺蝟女孩中的韓非是自殺的，

在此之前，她也有過很多次想死的沖動，而她在天台上遇到男主齊景浩的時候，那就是一次鋪墊。女主韓菲的死是一個結束，也是整部劇的一個新的開端，更是貫穿全劇的主線。

也正是因為女主的自殺的事情，加上男主又對自己初戀女友的念念不忘，才會有了男主穿越回去，想要改變女主的命運和未來並阻止她自殺的劇情。

帥氣的外科醫生吳景昊（李逸男飾）為彌補青春遺憾，在一個偶然的機會下重新回到高三時期，改變自己懦弱的性格，重新感受身邊的友情、親情。

去發現那些被他忽略的青春中的種種細膩與溫馨，並幫助女同學韓菲（庄達菲飾）一點點放下防備、解開心結，撿拾起青春中散落的純粹與美好。

(7)電影女主韓非擴展閱讀：

《我的刺蝟女孩》作為一部不走常規路線的青春劇，夢想、現實、遺憾、友情多元素融合在奇妙的時光之旅中，將青春的百味恰如其分地展現了出來。不同於以往的常規青春劇，該劇所選的演員都是新生代青澀的面孔。

除了展現青蔥校園的少年元氣之外，更是將夢想、現實、遺憾、愛情、友情等元素融合在這奇妙的時光之旅中，讓人彷彿回到了自己的年少時的學生時代，喚起了網友們的青春回憶。雖然該劇也存在一些問題讓部分網友感到失望，但是瑕不掩瑜，帶給網友們更多的是對自己青春時代的憧憬和懷念。

⑻ 韓非的簡介誰知道

韓非
韓非，也稱韓非子（約公元前280一前233）戰國末期韓國人[今河南新鄭]，韓王室諸公子之一，《史記》記載，韓非精於「刑名法術之學」，與秦相李斯都是荀子的學生。韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，法家思想的集大成者。
韓非目睹戰國後期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當時治國不務法制 養非所用 用非所養的情況，但其主張始終得不到採納。韓非認為這是「廉直不容於邪枉之臣。」便退而著書，寫出了《孤憤》 《五蠹》 《內外儲》 《說林》 《說難》等著作，洋洋十萬余言。

韓非的書流傳到秦國，為秦王嬴政所賞識，秦王以派兵攻打韓國相威脅，迫使韓王讓韓非到秦國為其效力。韓非在秦國倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯在秦王面前誣陷韓非，終因他是韓國宗室，未得信任，將其投入監獄，最後逼其自殺。

韓非雖死，但他的思想卻在秦始皇 李斯手上得到了實施。 韓非著作吸收了儒、墨、道諸家的一些觀點，以法治思想為中心。他總結了前期法家的經驗，形成了以法為中心的法、術、勢相結合的政治思想體系，被稱為法家之集大成者。

韓非著重總結了商鞅、申不害和慎到的思想，把商鞅的法、申不害的術和慎到的勢融為一本。他推崇商鞅和申不害，同時指出，申商學說的最大缺點是沒有把法與術結合起來，其次，申、商學說的第二大缺點在於「未盡」，「申子未盡於術，商君未盡於法」。（《韓非子 定法》）韓非按照自己的觀點，論述了術 法的內容以及二者的關系，他認為，國家圖治，就要求君主要善用權術，同時臣下必須遵法。同申不害相比，韓非的「術」主要在「術以知奸」方面有了發展。他認為，國君對臣下，不能太信任，還要「審合刑名」。在法的方面，韓非特別強調了「以刑止刑」思想，強調「嚴刑」 「重罰」。

尤可稱道的是，韓非第一次明確提出了「法不阿貴」的思想，主張「刑過不避大臣，賞善不遺匹夫」。這是對中國法制思想的重大貢獻，對於清除貴族特權 維護法律尊嚴，產生了積極的影響。

韓非認為，光有法和術還不行，必須有「勢」做保證。「勢」，即權勢，政權。他贊賞慎到所說的「堯為匹夫不能治三人，而桀為天子能亂天下」（《難者》），提出了「抱法處勢則治，背法去勢則亂」（《難勢》）的論點。

韓非的全部理論導源於荀子「性惡論」思想和建立封建的中央集權專制主義國家的政治目的。他認為人與人之間的關系都是利害關系，人的心理無不「畏誅而利慶賞」（《二柄》），人君的職責就在於利用「刑」 「德」二手，便民眾畏威而歸利。

韓非的法治思想適應了中國一定歷史發展階段的需要，在中國封建中央集權制度的確立過程中起了一定的理論指導作用。

改革圖治，變法圖強，是韓非思想中的一大重要內容。他繼承了商鞅「治世不一道，便國不法古」的思想傳統，提出了「不期修古，不法常可」的觀點，主張「世異則事異」，「事異則備變」。（《五蠹》）

韓非用進化的歷史觀點分析了人類歷史。他把人類歷史分為上古 中古 近古，當今幾個階段，進而說明不同時代有不同時代的問題和解決問題的方法，那種想用老一套辦法去治理當世之民的人都是「守株」之徒。

韓非的進化歷史觀在當時是進步的。他看到了人類歷史的發展，並用這種發展的觀點去分析人類社會的過去 現在和將來。

韓非把社會現象同經濟條件聯系起來，這在當時是極其難得的。韓非對經濟與社會治亂的關系有了初步認識，注意到人口增長與財富多寡的關系，他是中國歷史上第一個提出「人民眾而貨財寡」會帶來社會問題的思想家。

韓非反對天命思想，主張天道自然。他認為「道」是萬物發生發展的根源，「道」先天地而存在。有了「道」才有了萬物，「天得之以高，地得之以藏，維斗得之以成其威，日月得之以恆其光。」「宇內之物，恃之以成。」（《解老》）韓非同時在中國哲學史上第一次提出了「理」這個哲學概念，並論述了它與「道」的關系。他認為，「道者萬物之所成也，理者成物之文也。」（《解老》）「理」在韓非看來，就是事物的特殊規律，人們辦事應該尊重客觀規律。

韓非的認識論繼承了先秦哲學中的唯物主義的思想傳統。他提出的反對「前識」和「因參驗而審言辭」的觀點，在中國哲學史上佔有重要的一頁。

韓非反對「前識」的觀點。所謂「前識」，就是先驗論。韓非主張「虛以靜後」，通過觀察事物得到認識而非妄加揣測。

韓非提出了「循名實而定是非，因參驗而審言辭」（《奸劫弒君》）的著名論題。「參」就是比較研究，「驗」就是用行動來檢驗。韓非認為，不經過「參驗」而硬說是如何如何，是無知的表現；不能確定的東西而照著去做，是自欺欺人。因此他主張「明主之吏，宰相必起於州部，猛將必發於卒伍」。（《顯學》）。

韓非思想中有不少辯證法的因素。 看到事物不斷地變化著，指出「定理有存亡，有生死，有盛衰。」「物之一存一亡，乍死乍生，初盛而後衰者，不可為常。」（《解老》）他在中國哲學史上第一次提出了「矛盾」的概念。他所講的矛與盾的故事，對人們分析問題 表達思想至今仍有著深刻的啟發作用。

韓非的政治思想為中國封建統一事業起了積極的推動作用，他的哲學思想包含了相互的唯物主義和辯證法思想，開拓了人們的思路。韓非不愧為中國歷史上的一大思想家。
《韓非子》是韓非主要著作的輯錄，共有文章五十五篇，十餘萬字。裡面的文章，風格嚴峻峭刻，乾脆犀利，裡面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨樹一幟。

韓非
人物簡介
中國電影男演員。本名韓幼止，原籍浙江寧波，生於北京，1932年隨父遷居上海。1939年上海青年會中學畢業後入中法劇團，後相繼在上海劇藝社、苦幹劇團當演員。在舞台劇《家》中飾演覺慧而知名，後又演出《大明英烈傳》、《雷雨》、《文天祥》、《茶花女》等數十個劇目。1941年步入影壇，主演影片《夜深沉》。抗日戰爭勝利後，在文華、中電等電影公司演出《終身大事》、《太太萬歲》、《艷陽天》等影片。1949年赴香港，在長城、龍馬等影片公司攝制的《誤佳期》中扮演專為別人婚喪嫁娶吹喇叭、自己卻娶不上老婆的樂手；在《一板之隔》中扮演洋行小職員，與鄰居常因一板之隔相互干擾而鬧矛盾，在沖突中產生許多笑料；在《中秋月》中扮演一個貧窮的小職員，經濟面臨重重困境，卻為了飯碗和面子，要在中秋節籌措點錢給上司和親戚送禮。這三部影片，均為韓非的喜劇電影代表作，被譽為"世界喜劇電影的精品"。韓非也因主演《一板之隔》，1957年於文化部1949～1955年優秀影片評獎中獲個人榮譽獎。1952年韓非回到上海，任上海電影製片廠演員，在《斬斷魔爪》、《小康人家》、《林則徐》、《聶耳》、《香飄萬里》、《子夜》等影片中扮演特務、地主、貪官、工人、教師等各種類型的人物。尤其是因他成功地主演了《幸福》、《喬老爺上轎》、《女理發師》、《錦上添花》、《魔術師奇遇》5部喜劇影片，而被人們贊譽為「喜劇大師」。

⑼ 找韓非的電視劇(或電影)

這是八十年代的一部戲曲電視輕喜劇，很抱歉名字忘記了。
劇情梗概：年底的時候，教書先生帶著教書一年得到的十兩銀子工錢回家准備過年。快到家時卻遇到鄰居的妻子要尋短見。原來鄰居出遠門做生意，其妻子見自己丈夫年底還沒回來，以為丈夫遭遇意外，而家中錢已花光，自己沒了活路才想自殺。好心的教書先生為了救人謊稱鄰居托自己捎了錢給鄰居妻子，鄰居稍晚些就能回家。鄰居妻子大喜向教書先生索要「捎回來的錢」。因為教書先生的十兩銀子是一塊完整的銀塊，沒法掰開，所以教書先生只好將十兩銀子都給了鄰居妻子，自己兩手空空回家。
為了過年，教書先生的妻子慫恿教書先生去另一個鄰居種的番薯地里偷些番薯回來吃。教書先生無奈之下只好去了。
種番薯的鄰居是一對相依為命的孤寡母子。兒子夜裡到番薯地里巡視時發現教書先生偷番薯，正想揮起鋤頭將之打跑時，卻聽到教書先生向神靈禱告，講述了自己為救人而失去全部銀兩不得已來偷番薯的情況，善良的鄰居兒子感動之下不但多挖了些番薯拋給教書先生，還一路幫著教書先生把番薯送回家（這一切都是暗中幫忙做的，沒露面）。教書先生一家吃著番薯過年，自得其樂。此時做生意的鄰居也回來了，其妻子置辦了酒菜過了個好年。
第二天，種番薯的母子和做生意的鄰居夫婦帶了禮物上教書先生家裡拜年，還歸還了那十兩銀子，並一致稱贊教書先生的善良的品德。
該劇頌揚了助人為樂、好人有好報的主題思想。