女人成為了生育工具的電影

⑴ 女大學生網戀，拐賣到深山，淪為生育工具什麼電影

盲山

⑵ 誰知道有一個日本小說或電影，講的是世界被機器人控制，男人淪為垃圾，女人只是生育工具.......

機器人之傷

⑶ 鞏俐演的《大紅燈籠高高掛》講的什麼

《大紅燈籠高高掛》的藝術成就在於內容與形式的完美結合。

將原著中尖刻揭露和諷刺封建制度下人性的扭曲變形的整個過程，與張藝謀在視覺美學上的追求和文化底蘊上的挖掘，統一於一部電影作品之中，創造出一個荒誕冷酷、極具象徵色彩的寓言故事。

它什麼話都沒說，它卻表現了很多，這就是一部優秀電影作品的內在張力。

雖然這並不是張藝謀最耳熟能詳的作品，但卻是他藝術成就的巔峰之作。相對於多年後張藝謀「放飛自我」階段執導的那個底子粗俗鄙陋、面子富麗堂皇的《滿城盡帶黃金甲》，《大紅燈籠高高掛》的藝術感染力、場面調度、鏡頭語言、美學風格都好得不是一個檔次。

有人說，張藝謀是揭短，拿民族醜陋的一面博取威尼斯評委的獵奇需求，其實，本片的主旨明擺著，就是揭露封建社會的種種「規矩」，造成了「人吃人」的悲慘命運。

就像本片中的掌握生死大權、將女人當成生育工具的老爺，只聞其聲，只見其身，卻從未以本來面目示人。

⑷ 一部不知是韓國還是日本的電影，講述一個鄉下姑娘到城裡打工，最後淪為生育工具的故事。

是日本的電影

⑸ 求一部電影

是《為奴隸的母親》
根據柔石同名短篇小說《為奴隸的母親》改編，由閻建鋼導演執導、何琳主演的電視電影《為奴隸的母親》，自播出以來獲得了許多獎項，其中女主角何琳更憑借在本片中飾演苦命母親「阿秀」一角，獲得了第33屆國際艾美獎最佳女主角獎的殊榮。

影片《為奴隸的母親》描寫了民國時期的浙江東部某地，農民阿祥久病不愈，無力還債養家糊口，便把年輕美麗的妻子阿秀（何琳 飾演），以100塊大洋「典」給當地大戶人家李秀才（劉子楓 飾演），作為生育工具為李家傳宗接代。在完成了任務後，阿秀的孩子被李家強行奪走，親生母子難以相見；回到家裡，和「窮丈夫」阿祥所生的兒子，也因長期不與她一起生活，母子關系陌生不已。

⑹ 電影《大紅燈籠高高掛》的劇情情節，會帶給你怎樣的感受

張藝謀作為第五代導演代表人物之一，從《老井》開始，到《紅高粱》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《秋菊打官司》、《活著》、《一個都不能少》、《我的父親母親》等影片屢獲國內外各大電影獎項，「張藝謀」也成了教科書一般的存在，他的電影成為後來者的學習對象，尤其是初期描述一些民俗、禮教的《紅高粱》、《大紅燈籠高高掛》等，成為模範。

這部電影體現了大院牆里女性的悲哀，最致命的就是矛盾沖突的本質主要集中在了對封建體制的抨擊上，以「紅燈籠」為形象符號和「點燈」、「滅燈」、「封燈」的儀式把決裂以及封建體制完全真實具體地表現給了觀眾，讓觀眾更深刻地體味封建制度吃人的本質。