陽玄老師是什麼電影

❶ 有沒有一部電視劇有個男的叫陽玄

《我的學科男神》這部電視劇有個男的叫陽玄。

❷ 玄陽永夜男主是誰

寧夜

主角，是小說、戲劇、影視作品和ACGN作品中故事的第一主要角色。相對於主角的有配角（次要角色）、路人和反派等。在電影及相關獎項中，主人公則被分為男主角和女主角。

❸ 歐陽雙姓氏的來源

歐陽（ōu yáng 歐陽）姓源流主要出自夏禹：
黃帝是中華民族的始祖，長於姬水，所以以水名為姓。黃帝有4位妃子，生了25個兒子。元妃西陵氏，也就是發明養蠶的嫘祖，有個兒子叫昌意。昌意的兒子是顓頊。夏禹是顓頊的孫子。當時，洪水滔天，帝堯讓顓頊的兒子鯀去治水。鯀用堵塞的辦法治水，結果失敗，被堯處死。舜向堯推薦鯀的兒子禹去治水，這時禹20歲。禹帶領治水大軍，利用疏導的方法，將洪水引進河道。大禹忠於王事，歷經艱辛，辛辛苦苦32年，終於治好了洪冰。他三過家門而不入的事跡，成為歷史佳話。
堯死後，舜繼承了帝位。舜年老後，讓禹接了班。禹即位後，建都於安邑（今河南省安陽市），死後葬於會稽（今浙江省紹興市）。
據一些家譜記載，歐陽姓的人尊奉夏禹為祖先，說他的兒子夏啟建立了夏朝，數傳至少康時，封支庶子孫於會稽（今浙江省紹興），建立越國。從此，這支夏禹的後代便在當地發展繁衍，並且經歷夏商周幾個朝代，一直王位相傳。直到春秋時期，越王的王位傳至允常時，有子名勾踐，史稱越王勾踐，曾吞並鄰近的吳國，參與中原地區的爭霸，是歷史上的一位著名人物。後來，從他25傳至越王無疆，越國中衰，被楚國滅掉。亡國後的越國貴族中有人隱居不仕，有人則獲得楚國的封賞，其中無疆之子蹄，便被分封到原越國境內的歐余山南（今浙江省湖州境內），為歐余亭侯。由於古人習慣稱山南為陽，他及子孫也被稱為歐陽。久而久之，他們便以歐陽為姓。
【得姓始祖】
無疆。歐陽氏是春秋時代著名的越王勾踐的後裔。歐陽氏與歐（區）氏同出一源，都是越王無疆的子孫，而越王無疆，則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。歐陽氏的得姓，大約有2000年的歷史。根據《路氏》上的記載說，越王無疆的次子，被封於烏程歐余山的南邊，後代中有歐氏，歐陽氏。根據《唐書·宰相世系表》的記載，歐陽姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封於會稽，傳至越王無疆時，為楚國所滅，無疆的兒子蹄，改封烏程歐余山南方，為歐陽亭侯，子孫就以歐陽為氏。據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望族居於渤海郡，就是現在的河北省滄縣。由此可見，歐陽氏和歐氏同出一源，都是越王無疆的子孫，而越王無疆，根據考證，則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。換言之，歐陽氏和歐的得姓歷史，大致2000年。故歐陽氏後人尊無疆為歐陽姓的得姓始祖。
【遷徙分布】
歐陽姓姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位，位列宋版《百家姓》復姓的第4席，其發祥地為渤海郡（今河北省滄縣）。據《姓譜》載，越王勾踐之後，支孫封於烏程歐陽亭(浙江湖州)，其子孫以此地名為姓。歐陽氏中曾有「繼固承遷五代史，勒碑刻銘九成宮」之譽，指的是宋歐陽修撰成《五代史》。唐歐陽詢書《九成宮醴泉銘》，留芳史冊。歐陽氏出自姒姓，戰國時，越王勾踐的六世孫越王無疆受齊人唆使，出兵伐楚，結果被楚滅，無疆也被楚軍所殺。無疆的兒子們爭奪王位，各居一方，次子蹄佔得烏程（今浙江省吳興縣）的歐余山，由於位處山的南面，又稱之歐余山之陽，自任為歐陽亭侯。他的子孫就用此封地為姓氏。其中有姓歐陽，有姓歐，有姓陽，甚至，有的姓歐候。漢時有歐陽生，字和陽，博通經史，為「歐陽學」的開創者；歐陽生之4世孫歐陽也余曾為王莽的老師。唐時有歐陽詢，字信本，是唐初四大書法家之一。北宋有歐陽修，是著名的文學家，為唐宋八大家之一。據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望出渤海郡。西漢時置郡，地點在今天的河北省滄縣。當今，歐陽姓主要分布在江西省吉安、永豐、萬載，湖北省枝江、荊州、潛江，廣東省廣州、河源，河南省新鄭，四川省綿陽、遂寧，安徽省阜陽、滁州，湖南省長沙、瀏陽、隆回，貴州省，廣西壯族自治區滕縣等地。湖北省枝江歐陽氏族為歐陽修長子歐陽發的後裔。現在，江蘇省歐陽氏宗人大都居住在丹陽西門外荻塘歐甲（司徒）、下坯歐甲（全州）。至2000年5月8日，全市在籍的歐陽姓族人有1450餘人（余略）。
【歷史名人】
歐陽生：名容，字和伯。西漢千乘人，曾從伏生學今文《尚書》，為博士，授倪寬。他的後代也多出學者，其曾孫孫高、高孫地余均為博士，世代以研究《尚書》為特長，因此《尚書》世有歐陽氏學。
歐陽歙：字正思，樂安千乘（今山東省高青東北）人。東漢光武帝宰相。為人廉恭禮讓，以祖傳「伏生尚書」任博士。王莽時任長社宰，後投更始劉玄任原武令。東漢建立後任河南尹，封波陽侯，後又遷升汝南太守。在汝南任官九年，教書育人，任用賢才，頗有政績。光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。
歐陽建：西晉哲學家，字堅石，渤海南皮（今河北省南皮）人。歷任尚書郎、馮翊（今陝西大荔）太守，甚得時譽，後來被趙王司馬倫所害。他曾提出「言盡意」的學說，認為「形不待名而圓方已著，色不俟稱而黑白已彰」，客觀世界是離開人的概念和語言而獨立存在的，但語言概念又是人們用以說明客觀世界的工具。他說：「誠以理得於心，非言不暢，物定彼，非名不辨。」駁斥了當時玄學家「言不盡意」的論點，即認為語言概念無法表達事物真相的一種看法。著作有《言盡意論》，載於唐朝人纂集的《藝文類聚》卷十九。
歐陽詢：唐朝唐州臨湘人，入唐官至弘文館學士，善書法，初學王羲之，八體盡能。後又做過太子率更令，故世稱其書體為率更體。流傳的碑刻有《九成宮醴泉銘》等。參與編纂《藝文類聚》一百卷。
歐陽通：字通師，唐氏潭州臨湘（今湖南省長沙）人，歐陽詢之子。官蘭台令，儀鳳中累遷中書舍人，封渤海公，天授初轉司禮卿判納言事，二年為相，因反武承嗣為太子被害。。自幼喪父，母徐氏教其家雖貧，卻能遍購父書，繼父名，號「大小歐陽」。工於楷，盡得父法。晚年頗有矜重，以狸毛為筆，覆以兔毫，犀象骨做管。其傳世作品有《道因法師碑》、《泉男生基志》等。
歐陽詹：字行周（756-800），南安人。他天賦聰穎，博覽群書，文章詩賦名噪一時，受到泉州刺史薛播、席相及福建觀察使常袞的賞識和鼓勵，上長安參加科舉考試，沖破閩人不願到外地應試做官的習慣。貞元八年（792年），歐陽詹以優異成績榮登進士第二名（榜眼），同榜有賈×、韓愈等名士，時稱「龍虎榜」。貞元十五年（799年），歐陽詹任國子監（即皇家貴族子弟高等學校）四門助教。所以人們尊稱他為「歐陽四門先生」。歐陽詹雖英年早逝，但他才高學博，對福建文教事業有較深遠的影響。《閩政通考》雲，「歐陽詹文起閩荒，為閩學鼻祖」。
歐陽修：字永叔，自號醉翁、六一居士。宋朝人。天聖八年中進士甲科，官至參知政事。因議新法與王安石不和，退至穎川。博學多采，以文章聞於世。纂有《毛詩譯本》、《新五代史》、《集古錄》等，與宋祁合修《新唐書》。後人輯有《歐陽文忠集》。
歐陽玄：字原功（1283-1357），別號圭齋，元瀏陽人，歐陽萬公後裔。官翰林學士，國子祭酒（主管教育的長官），以文章著名。修《宋史》、《遼史》、《金史》，有《圭齋文集》十六卷。《元史》有傳。
歐陽海：桂陽縣兩路鄉（今歐陽海鄉）人，家赤貧，7歲乞討，8歲隨父砍柴燒炭，分擔家庭生活重擔。1958年，歐陽海剛滿18歲就參加了中國人民解放軍。參軍僅三個月就加入共青團，一年後升任班長，不久又入黨，曾三次榮立三等功，多次被評為「五好戰士」，他領導的班也被評為「四好班」。1963年11月17日，部隊進行野營訓練，歐陽海班擔任收容任務。18日清晨，歐陽海班隨著炮連剛走進衡山某地的兩山夾谷間，遠方就傳來282次列車嗚嗚的汽笛聲，前面部隊按照行軍紀律，都閃到離鐵路4米遠的地方魚貫前進。歐陽海也連忙關照全班：「火車來了，注意安全！」同時，看了看前邊炮兵連的馬匹，也已靠到山邊前進。可是，當龐然怪物般的火車頭呼嘯著沿新月形鐵道突然出現時，炮連最後一匹黑騾馬驚怒了。馭手勒不住野性大發的牲口，被它拖著直往軌道上奔去，當奔至鐵道上時，這匹馱著炮架的騾馬驚惶地橫在鐵道上死也不動了。看到這一情況，火車司機緊急剎車，但由於巨大的慣性，列車仍風馳電掣般前進了一段。四十米、三十米、二十米，眼看馬死車翻人亡的慘禍就要發生，在這千鈞一發之際，歐陽海不顧個人安危，以異乎尋常的敏捷，毫不猶豫地沖上鐵軌，使盡全力，把驚呆的烈馬猛往軌道外面推了出去。列車呼嘯而過，安然無恙，而歐陽海卻被捲入車底，左腿壓斷，身受重傷，倒在血泊中。經多方搶救無效，壯烈犧牲，年僅23歲。
歐陽竟無：名漸（1871-1943），字鏡湖，號竟無，江西省宜黃人。近代著名佛學家思想家、教育家，人稱「宜黃大師」。歐陽竟無畢生窮究佛學，初研瑜伽，中研般若，晚精法相唯識，實集佛學之大成。他在《竟無內外學》巨著中提出的「結論後的研究」的方法和「佛教宗教非哲學」、「法相唯識非一」的思想，在當時頗有影響。
歐陽繼修：本名陽翰笙（1902-1992年），原名歐陽本義，字繼修，曾用華漢等筆名。四川高縣人。黃埔軍校教官，黨支部書記。解放後任周恩來總理辦公室副主任，全國文聯副主席。文革中與周揚、夏衍、田漢同時被打為文藝界「四條漢子」，被囚禁9年。1979年恢復文聯副主席，主持文聯日常工作。在文藝界與茅盾齊名，他與郭沫若一樣，都是四川籍文藝泰斗。寫有社會科學著作2部、中篇小說8部、短篇小說10餘部、電影劇本17部、話劇8部、詩歌200餘首，著作頗豐。
歐陽子倩：名立袁。湖南瀏陽人，演員、戲劇家。清朝光緒三十三年入日本明治大學商科學習，光緒三十四年改入早稻田大學文科學習。辛亥革命後回國參加新劇同志會、春柳劇社，倡導新劇運動。解放後任中央戲劇學院院長、中國文學藝術研究會副主席、中國戲劇家協會副主席及中國舞蹈工作者協會主席。是中國戲劇運動倡導者和話劇的開拓者之一。1962年逝世。著有回憶錄《自我演劇以來》、論文集《一得余抄》以及多個劇本。
【郡望堂號】
1、郡望
據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望出渤海郡。
渤海郡：西漢時置郡，地點在今天的河北省滄縣。
2、堂號
畫荻堂：宋朝的歐陽修，三歲就死了父親，家裡很窮，上不起學堂，但是母親非常希望他能成為對國家有用的人才，於是決定自己教他，買不起紙張，母親就以沙地作紙，以荻當筆，教他識字。經過刻苦的學習，歐陽修終於成為了著名的文學家和對朝廷有用的人。
六一堂：歐陽修號六一居士，即「藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺。……以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」其後裔將家族的堂名稱為「六一堂」。
渤海堂：歐陽氏望出渤海郡，故有此堂名。
此外，歐陽姓的主要堂號還有：「載德堂」等。
【歐陽姓宗祠通用對聯】
〖歐陽姓宗祠四言通用聯〗
望出渤海；
姓啟歐余。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
全聯典指歐陽姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
石渠博士；
渤海名流。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指西漢千乘人歐陽生，字和伯，西漢今文尚書學「歐陽學」的開創者。伏生的弟子，世代傳授尚書學，到他的曾孫歐陽高，被立為博士，曾在石渠閣講論。一說，八代都是博士。下聯典指西晉哲學家歐陽建，字堅石，渤海南皮人，有理思，具才華，在北州極有影響。歷官尚書郎、馮翊太守，被當時人譽為"渤海赫赫，歐陽堅石"。著有《言盡意論》。後因讒言被趙王司馬倫所殺。
文章政事；
獨步廬陵。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
全聯典指宋·歐陽修，廬陵人，中進士甲科，與韓琦同居相位，以文章冠天下，有《新五代史》、《毛詩本義》、《新唐書》等行世。
北州高士；
西漢名儒。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指晉·歐陽建，才藻美瞻，擅名北州。下聯典指漢·歐陽生事典。
經傳八世；
字法二王。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指漢·歐陽生事典。下聯典指唐·歐陽詢，工書法，學二王（王羲之、王獻之），於平正中見險絕。
秘傳漢晉；
律呂陰陽。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
全聯典指宋·歐陽發，歐陽修之子。師事如皋安定先生胡瑗，得古樂鍾律之說。自有書契以來君臣世系制度文物，旁及天文地理，無不悉究。
〖歐陽姓宗祠七言通用聯〗
繼固承遷五代史；
書名刻石九成宮。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指北宋文學家、史學家歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。廬陵（今江西省永豐縣）人。撰有《新五代史》等，為唐宋八大家之一。下聯典指九成宮，唐宮名。在陝西麟游縣西。本隋仁壽宮。唐太宗貞觀五年重修，為避暑之所，以山有九重，改名九成。六年得泉，命魏徵作銘，歐陽詢書刻石，稱《九成宮醴泉銘》。永徵二年改萬年宮。乾隆二年復舊名。
鯉郡分支綿世澤；
蚶江衍派振家聲。
——佚名撰台灣省金門縣（島）歐厝村歐陽氏宗祠聯
明嘉靖年間（1522-1566年），福建省泉州市蚶江歐陽氏五世裔歐陽文卿漂居金門，為金門歐陽氏開基祖。乾隆年間，祖籍泉州蚶江的歐陽氏族人在金門歐厝村營建「金門歐陽氏宗祠」，並鐫刻敬祖思源的這副對聯。
〖歐陽姓宗祠七言以上通用聯〗
獨步廬陵，文章政事；
秘傳漢晉，律呂陰陽。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指北宋文學家、史學家歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，吉州廬陵人。天聖年間進士，官館閣校勘，因直言論事被貶知夷陵；慶歷年間任諫官，支持范仲淹，要求改良政治，被貶知滁州；官至翰林學士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運動的領袖，散文說理暢達，抒情委婉，為「唐宋八大家」之一；詩風與散文近似，語言流暢自然；詞作婉麗，承襲南唐遺風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》，有《歐陽文忠集》。下聯典指歐陽修的兒子歐陽發，字伯和，曾跟從胡瑗學習，得古樂鍾律學說，又研究歷代君臣世系、制度、文物，旁及天文地理。後賜進士出身，官至殿中丞。此聯易有逆序的版本（見下）：
律呂陰陽，秘傳漢晉；
文章政事，獨步廬陵。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
同上（另一版本）。
母教儒學，循循善誘；
世傳尚書，炳炳揚名。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指北宋·歐陽修母,姓鄭氏。修四歲而孤，母守節教育之。下聯典指漢代學者歐陽生，事付伏生受《尚書》，授兒寬，寬授生子，世世相傳，至曾孫高為博士。高孫地余，裔孫歙，復以傳業顯名。由是《尚收》世有歐陽氏學。
母教留芳，瀧岡作表；
夫屍收葬，燕市銜哀。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指宋·歐陽修四歲而父卒，其母守節撫孤，修作《瀧岡阡表》顯揚親德。下聯典指南宋·文天祥遇害，妻歐陽氏收葬夫屍於燕市。
翰墨流香，僉信九成佳體；
文章擅類，並傳八大名家。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指唐·歐陽詢書刻石九成宮事典，稱《九成宮醴泉銘》。下聯典指上聯典指北宋文學家、史學家歐陽修。
弱冠臚傳，龍虎萃得人之榜；
大儒純孝，鳳麟毓間世之英。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
上聯典指唐代晉江人歐陽詹，字行周，貞元年間，他年剛弱冠（二鏟歲），與韓愈、李觀等人聯名登第，當時人稱為「龍虎榜」。官國子四門（學校名）助教，後與韓愈同為博士。臚傳，即臚唱，科舉時，殿試之後，皇帝傳旨召見新考中的進士，依次唱名傳呼。下聯典指北宋廬陵人歐陽觀，字仲賓，歐陽修的父親。少年時為孤兒，勤奮學習。性情仁孝，每年祭祀先人時都哭著說：「祭祀豐厚，不如奉養少薄。」咸平年間進士，歷泗、綿二州推官，官至秦州判官。
事業經邦，閩海賢才開氣運；
文章華國，溫陵甲第破天荒。
——宋·朱熹撰福建省泉州市歐陽氏宗祠「不二祠」聯（1）
不二祠。系歐陽氏的祖祠，始建無考，祠祀唐·歐陽詹。不二祠為土木結構，中堂供奉歐陽詹塑像，高丈余，衣冠庄嚴。龕額上之「不二」木匾為後人特地搜集歐陽先生墨寶之「不」與「二」兩個字鐫刻製成，所謂「不二」是指專心不二的意思；另有歐陽詹系泉州人第一個登進士第，堪稱獨一無二的說法。因此，泉州人就將歐陽詹的祠堂尊稱為「不二祠」。這座深受後人敬仰的「不二祠」，不僅是歐陽的祖祠，而且是一處重要的泉州歷史文化遺址。可惜「文革」期間，祠堂被毀，傳說僅「不二」匾額倖免於難，被民間所收藏，木匾長四尺多，高一尺多，白底黑字，字跡蒼勁。朱熹此聯對歐陽先生有極高的評價（下「2」明何喬遠撰聯同）。
紹韓柳二公，推一代藝林之祖；
溯高曾列考，賡累朝華誥之榮。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
此聯為歐陽氏宗祠「渤海堂」堂聯。
通渤海源流，派別兩江，還許朝宗歸一脈；
本廬陵著作，文師百代，統成家學冠三吳。
——佚名撰歐陽姓宗祠通用聯
此聯為歐陽氏宗祠「渤海堂」堂聯。
不二題堂，銀鉤鐵畫，論當年合班顏柳歐虞之列；
無淫箴室，神窺天鑒，待後學直開關閩濂洛之先。
——明·何喬遠撰福建省泉州市歐陽氏宗祠「不二祠」聯（2）
【歐陽姓典故、趣事】
〖修已知道你，你還不知修〗
歐陽氏族人因有歐陽修這位頂級名人，有些人便以姓歐陽而自誇，招搖過市。吉州有一位士子，叫歐陽伯樂。他在赴省參加考試時，自持是歐陽修的同鄉，寫了「廬陵魁選歐陽伯樂」的名條，到處張揚。人們對這種借名人來抬高自己的行為很不以為然。有人寫了一首諷刺詩，來譏諷他：有客遙來自吉州，姓名挑在擔竿頭。雖知汝是歐陽後，畢竟從來不識修。最後一個「修」字與「羞」是偕音。這個故事是說借同鄉來抬高自己。另一個故事同這個故事有相似的地方。歐陽修遇到一位秀才。這位秀才說自己認識歐陽修，經常一起作詩，並受到歐陽修多次贊賞。於是便和歐陽修邊走邊對起詩來。看見一棵大樹，秀才吟道：
路旁一古樹，兩朵大丫杈；
歐陽修和道：
未結黃金果， 先開白玉花。
走到湖邊，見到一群鵝。秀才又吟：
遠看一群鵝，一棒打下河；
歐陽修和道：
白翼分清水，紅掌踏綠波。
乘船時，秀才又吟：
詩人同登舟，又訪歐陽修；
歐陽修對這位詩文不足而自誇的人不客氣地諷刺道：
修已知道你，你還不知修。
〖歐陽修巧妙解題〗
由於北宋初期，不以經義取士，以文章詩賦考取人才的影響，士子們的歷史知識比較貧乏。歐陽修主張恢復漢唐文風，要求參加考試的人要改變那種浮華沒有內容的駢體文。為此考試時有個規定：士子有問題，可以詢問。考官一整天都在答復那些士子嘮嘮叨叨的問題，到了傍晚，才得以清靜。歐陽修正與主考人員在一起飲酒作詩，忽然有一位士子來問：許多士子寫文章想用堯、舜的事，不知這是一件事，還是兩件事。這樣簡單的事也成了問題，使聽的人都哄然大笑。歐陽修卻不動聲色地說：「像這樣有疑問的事，確實怕錯了的話，就不要用了。」
〖歐陽修與酒〗
歐陽修是婦孺皆知的醉翁。他那篇著名的《醉翁亭記》，從頭到尾一直「也」下去，貫穿一股酒氣。無酒不成文，無酒不成了樂。天樂地樂，山樂水樂，皆因為有酒。「樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂……」（《醉翁亭記》）
【歐陽家譜介紹】
家譜是我國歷史上一種特殊的文化現象，而且延續的時間很長。
家之有譜，猶國之有史，這是許多家譜的序言中常常提到的話。歐陽氏家族的家譜，傳到宋代歐陽修時，因歐陽修既是政治家，也是文學家、歷史學家和考古學家，所以他也很重視家譜的編寫。他編寫了《歐陽氏譜圖》，這個族譜與蘇洵所編的蘇氏族譜，被稱作歐、蘇二體，是中國私家修譜的先例。它們修譜的體例，成為後代家譜的基本定式，即家譜中有：譜序、譜例、世系圖、世系錄、先世考辨等。元明以後的家譜的譜例，在此基礎上有所補充發展，形成一套成規：增譜論、像贊、族規、家訓、恩蔭錄(受皇帝表彰的記錄)、五服圖、字輩排行、人物傳記、文書契據、藝文著述等。
歐陽氏的家譜從歐陽修後，元、明、清及民國，各地都有修撰的，約有數十種。
歐陽修《譜圖》
歐陽修所編的《歐陽氏圖譜》第一部分是《序》。在《序》中，他記述了歐陽氏得姓於無疆的一個兒子蹄被封為歐陽亭侯。歐陽亭在湖州烏程歐余山之陽，以後子孫便以歐陽為氏。漢有為涿郡太守者，子孫便北遷，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。千乘絕後，以後歐陽一族便以渤海為系統下傳，直到歐陽修這一系統。他主要記述了吉州廬陵縣的歐陽宗族，並且指出：晉以後天下大亂，歐陽氏諸族，有歐陽舉、歐陽純、歐陽跡等，都帶領其族南遷，散居於丹陽（今河南省沈丘縣）、吳郡（今浙江省湖州市）、豫章（今江西省南昌市），而歐陽質這一系居於長沙臨湘。前面三支都不顯名於世，傳承無聞。歐陽質這一系從歐陽景達以後，逐步彰顯。
自歐陽琮以後七世，舊譜佚亡。歐陽琮八世孫歐陽彪。歐陽彪的弟弟名歐陽萬。歐陽萬生某（名字失傳），某生歐陽雅。
歐陽修的《譜圖》還考證了歷史記載上沒有的人和其配偶。
歐陽修的《譜圖》將他所搜集到的舊族譜作了對比，同時還收集了舊譜中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齊、南宋太尉王儉、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚書兵部馬將臣、賈贄等人寫的序。
歐陽修的《譜圖》訂出了以後修族譜的原則之一是「斷自可見之世」。即世系較遠的，應該疏之略之，近的要詳細一些。五世以後，可以各支系另寫家譜。各支族的家譜既各自獨立成為一個體系，又互相聯系，綜合起來，既可以反映本族縱向的深遠歷史，又可以反映本族橫向的發展狀況。
歐陽修的《譜圖》在圖表之外，又分列有本族歷代主要人物的傳略。
歐陽修的《譜圖》所列的這些原則，成了以後中國家譜、族譜所遵循的基本範例。
安福續譜
安福續譜是清代乾隆十五年(1750年)歐陽安世續修的江西《續修安福令歐陽公通譜》，不分卷，民國二十六年（1937年）影印本。這個續譜接續唐代貞觀六年（632年）的族譜，即歐陽詢奉敕所修撰的族譜。這冊續譜主要記的是從歐陽萬以後居住在吉州安福（今江西省安福縣）的那支歐陽宗族的世襲。因為歐陽萬曾做過吉州府安福縣的縣令，所以，該支的歐陽家人便遷居在安福。歐陽修在《譜圖》的序中說：自歐陽琮八世生歐陽萬，歐陽萬為吉州安福令，其後世或居安福，或居廬陵，或居吉水。安福為今江西省安福縣，吉水為今江西省吉水市，廬陵為今江西省吉安市。這三處地方呈三足鼎，互相間相距並不遠。歐陽宗族開始居住在沙溪。宋至和二年（1055年）從吉水分出部分地域設立永豐縣，沙溪被分到了永豐。所以，歐陽修雖說也自稱廬陵歐陽修，只是指大的地域而言。
續修通譜以安福令歐陽萬為始祖，同時從縱的方面上溯到夏禹，從橫的方面又旁及歐陽宗族的流遷和分布。
歐村族譜
安徽黟縣歐村歐陽氏族譜不分卷，元代泰定四年（1327年）歐陽允文開始創修，明代嘉靖（1522一1566）年間，歐陽慎齋等重加纂修，有明末清初的手抄本及清康熙三年（1664年）的序文。
該譜踵繼歐陽氏各譜，也以夏禹後裔而自居。譜中將歐陽氏南北轉遷的情況，列出一圖，名叫《歐陽氏南北轉遷圖》：該譜中對其傳承列了五個圖表。第一個圖表從歐陽景達起到歐陽詢，第二表從歐陽詢起到歐陽琮。每圖表後都有主要人物的傳略。第三表從歐陽萬起。歐陽萬即工表渤海派歐陽緒的第三個兒子。表中所列與上邊介紹過的續譜大同小異，具體為：表後介紹歐陽萬渤海派歐陽緒的第三子，為安福縣令，葬太和之棟林。子孫繁衍，分布在吉州四境，或居廬陵，或居安福，或居吉水。還有居住到外州縣的。歐陽和曾做過湖南縣令。歐陽雅，字正言，沒有做官。
第四、五圖記錄了在歐村的譜系，而以安福義歷派歐陽戊為第一代祖先。對歐陽氏族這一支系，怎麼由江西吉安，遷到了安徽黟縣，譜敘中說是由於金人南下，有一支遷到了安徽黟縣。對歐陽郴八個兒子：俊、伸、儀、伾、信、偃、佺、做的後代的遷徙狀況，也有說明。伸傳三世而絕；儀官至屯田郎中，遷蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮)；信官至靜江(今廣西自治區桂林市)團練使，到六世後遷回安福；偃官至南京衙院判官；做子遷婺州蘭溪。
錦川歐陽氏宗譜
江西婺源歐陽氏居住在錦川。《錦川歐陽氏宗譜》是清道光二十六年（1846年）歐陽茂林所編修的。譜中說，歐陽修退休後回到吉州永豐沙溪，住在錦川。他的曾孫叫歐陽璃。
歐陽郁做過元朝的州判。歐陽均顯做官至元朝饒州路守，便居住在饒州（今江西省波陽縣）羅湖。元末，紅巾軍起義，天下大亂，群雄兢起，歐陽均顯與弟均茂率家遷居於婺源市南的坑口這個地方，並改此地名為錦川，表示不忘故土。
譜例
中國的氏族作譜的歷史雖然比較早，但是作為一個氏姓完整而系統的撰著體例應該是在歐、蘇族譜以後才形成的。歐陽宗族的族譜，從歐陽修編撰《歐陽氏譜圖》以後，雖有數十種族譜、家譜、通譜及續修的譜系著作，但是都是在《歐陽氏譜圖》所定譜例的基礎上繼承和發展的。就其內容和特點總括起來，大體有以下幾條：
修譜強調「斷於可見之世」，這是考慮到一個家族生生不息傳下去，人員眾多，家譜載不勝載，繁復瑣碎。所以，對家譜、族譜要根據親疏、遠近的關系，有詳有略。凡是親的近的應該詳記，遠的、疏的便要略記。
玄孫後另為一世。譜系的原則，是由高祖、祖、父、子、孫、重孫、玄孫七世為一系，或

❹ 歐陽玄傳翻譯

歐陽玄傳——《元史》卷一八二 【說明】歐陽玄（1272－1357），字原功，瀏陽（今湖南瀏陽）人，著名的史學家、文學家。他參加了宋、遼、金三史的修撰，以及《皇朝經世大典》的編寫。宋、遼、金三史署名為脫脫撰，然而具體撰修三史的則是歐陽玄、張起岩、揭斯等人，這其中出力最多的又是歐陽玄。歐陽玄不僅發凡舉例，而且筆削定稿，其中論、贊、表、奏多出歐陽玄之手。三史因記載對象不同，內容形式也有差異。《遼》、《金》二史除紀、傳以外，還設表，如《世表》、《交聘表》、《屬國表》等都很有特色，二史書後還附有《國語解》等。三史當中，後人一致認為《金史》較好。三史分別修撰，使遼、金二朝在中國歷史上得到了應有的地位，保存了豐富的史料，對全面了解十世紀至十三世紀的中國政治、軍事、經濟和對外關系全貌提供了基礎。歐陽玄字原功，他的祖先居住在廬陵，與文忠公歐陽修出於同一宗。到他的曾祖父歐陽新時才遷居到瀏陽，所以他是瀏陽人。歐陽玄幼年聰慧，他的母親李氏親自教他《孝經》、《論語》《小學》各書。八歲能背誦，才開始跟隨鄉學先生張貫之學習，一天能記下幾千字，就知道如何寫文章。十歲時，有一道士凝視歐陽玄，告訴張貫之說：「這個孩子神氣凝遠，目光逼人，以後會以文章為天下之冠，有擔負朝廷重任的才能。」說完就離開了，急忙追出與他講話，已不知他的去向。朝廷派遣使者巡查各縣，歐陽玄以學生身份拜見使者，使者命其作梅花詩，立刻作成十首晚上回來時增加到上百首。看見的人對此都很驚訝。十四歲時，進一步跟隨宋朝遺老學習作詞章。下筆成章，每次參加鄉學考試總是位於高等。成年後，閉門讀書幾年，人們見不到他的面經史百家，沒有不研究的，對伊、洛學派的本末，尤其淹博貫通。延元年，仁宗下詔設科舉取士，歐陽玄以《尚書》參加貢試。第二年，賜予他進士出身，授予岳州路平江州同知之職。調任太平路蕪湖縣尹。縣中多疑難官司，長期不能判決，歐陽玄考察了這些情況，都公正地進行了判決或平反。豪門大族不遵守法律，虐待他們的漢族奴隸，歐陽玄判決這些奴隸恢復自由。賦稅征調及時，百姓樂意去做自己的工作，政教風化非常盛行，蝗蟲唯獨不入此縣境界。改任武岡縣尹。武岡縣控制著溪洞，此處蠻獠雜居，對他們的撫育愛護稍有不協調，他們就拿起武器造反。歐陽玄到任一個月後，赤水、太清兩洞聚集眾人相互攻殺，官吏們互相對視，臉色大變，想不出解決的計謀。第二天，歐陽玄單人匹馬帶領兩人直接到達獠人爭斗的地方告諭他們。到達的時候死傷者充斥道路，戰斗還沒有停止。獠人熟知歐陽玄的名望扔掉兵器，排著隊拜倒在馬前，說：「我們不是不懼怕法律，因為向縣衙投訴某事，縣官判決不公正，反而用徭役橫征暴斂搜刮我們，感情上無法忍受，就發憤去死。沒想到麻煩我們的清廉長官親自前來。」歐陽玄告訴他們此事的禍福，回去為他們審理官司，獠人於是安撫下來。召歐陽玄作國子博士，升任國子監丞。致和元年，改任翰林待制，兼任國史院編修官。當時正值戰亂，歐陽玄領印代理國史院事務，每天在內廷值班，參與決策機要事務，包括遠近的調撥發運，掌管制詔，撰寫文書。不久改年號為天歷，祭天地祖宗，冊封皇後、立太子、大赦等文書，都經他撰寫。又列舉當時政務幾十件，密封起來直奏朝廷，大多數被推行。第二年，開始設置奎章閣學士院，又在院內設置藝文監隸屬它，都選擇清廉、有名望的官吏任職。文宗親自任命歐陽玄

❺ 問一個韓國電影名，好像叫最佳什麼。講的是一個老師愛上他的學生，他的兒子愛上了他學生的媽媽。。。謝謝

中文片名：完美搭檔
英文片名：Perfect Partner
韓國片名：완벽한 파트너
導 演：朴顯秀 Heon-su Park
編劇：朴顯秀
影片類型：喜劇、愛情 ·
製片地區：韓國
語 言：韓語
上映日期：韓國2011年11月17日
片長： 120分
主 演： 金英浩Yeong-ho Kim 金慧善Hye-seon Kim 金山浩San-ho Kim 尹彩伊Chae-yi Yun
劇情簡介

《完美搭檔》講述有關兩對師生戀的故事。廚師熙淑(金慧善飾)與作家俊熙(金英浩飾)因工作上的創作欲而各與學生開始戰略性戀愛，有分明目的的兩對情侶將展開性感火辣的精彩戲份，受觀眾們極大的關注與期待。 已經陷入低潮期7年之久的著名劇作家俊植和同病相憐的美食家熙淑在周圍朋友的建議下，決定通過談一場戀愛來獲求新的靈感。然而，一個巴掌拍不響，找誰來實現這次暗藏玄機的戀愛大作戰呢。他們盯上了身邊最近的人……於東是，男作家VS女學生、女大廚VS男弟子，兩對陰差陽錯的情侶開始他們的愛情大冒險了。最終，俊植可以寫出新的佳作，熙淑會否發明新的菜餚？還是，都被愛情沖昏了頭？

❻ 有什麼好看的電影嗎

不知道你喜歡哪類的，
玄幻愛情：最近看的《畫皮2》還行，
動作：《碟中諜4》，
個性：《殺生》，
《黃金大劫案》（就是東北味兒有些太弄了）
愛情：《初戀這件小事》
《我們的幸福時光》（這個是哭的）
《愛有來生》（如果你喜歡段奕宏），
《天使之戀》（日本的，不錯，和大叔談戀愛）
友情：《陽光姐妹淘》（韓國的，很好看）
文藝：《觀音山》
《第四張畫》
韓國的：《義兄弟》
《超能力者》
《田禹制》
經典：（最近看得覺得是經典）
英國喜劇《葬禮上的死亡》，
《活埋》（這電影很個性哦，強薦）
《127小時》同上類型，不錯，
《無法觸碰》（兩個種族，兩個階級，他們的友情故事）
以上，不知道你都看過沒，都是個人覺得不錯的，希望喜歡
對了，還有國產的《鋼的琴》、《我十一》都很有味道

❼ 九天玄女四個徒弟是誰

根據資料記載，九天玄女只收過兩個徒弟，一個是黃帝，還有一個是白猿。黃帝與蚩尤大戰時被困，黃帝為扭轉戰局虔誠祈禱於泰山，終於西王母被黃帝感動，於是派九天玄女傳授黃帝寶物。白猿誠心供奉九天玄女，後被九天玄女收為徒弟。

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中國史書以及神話傳說都記載了這位九天玄女。九天玄女是西靈聖母元君的弟子，同時也是西王母的使者。九天玄女是由"玄鳥"衍化為人首鳥身的"玄女"。九天玄女能夠造就出奇制勝的"天書"兵法，堪稱是中國上古時代一位傑出的女軍事家。

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黃帝與蚩尤大戰之時，黃帝雖得風後和力牧二聖賢傾力幫助，但仍是九戰不勝。因為蚩尤憑借妖術呼風喚雨，使得三日三夜大霧冥冥，令黃帝麾下軍士不見天日，無法分辨山川四野的方向。黃帝被困於太山之下。黃帝見軍士無法作戰憂思不已，於是虔誠祈禱於泰山，西王母終被黃帝感動。西王母遣使者授真符給黃帝佩戴，然後再命九天玄女降臨，傳授給黃帝三宮五意、陰陽之略、太乙遁甲、六壬步斗之術、陰符之機、靈寶五符五勝之文以及兵符印劍，因此九天玄女便成了黃帝的師尊 。

後九天玄女游雲夢之地，見山中有一白雲洞仙氣締繞，於是便進去暫時休息。而洞中白猿化身為袁公向九天玄女虔恭朝拜，每日摘花獻果加以供奉。而九天玄女見他小心謹慎並且修持養道，於是將劍術傳授予他。功成後九天玄女還帶著白猿上天庭朝見玉帝，玉帝遂封袁公為白雲洞君，還命他掌管九天秘書。

❽ 韓國電影里女料理老師和學生在化妝間里腳疼的電影是什麼

這部電影是《完美搭檔》。《完美搭檔》是由朴顯秀執導，金英浩、金慧善等主演的韓國喜劇電影。電影中的一個片段就是美食家熙淑和學生在化妝間裡面，然後出現了腳疼的的搞笑一幕。

該影片講述已經陷入低潮期7年之久的著名劇作家俊熙和同病相憐的美食家熙淑在周圍朋友的建議下，決定通過談一場戀愛來獲求新的靈感的故事。然而，一個巴掌拍不響，找誰來實現這次暗藏玄機的戀愛大作戰呢。

(8)陽玄老師是什麼電影擴展閱讀：

劇情簡介

俊熙和熙淑盯上了身邊最近的人，於是，男作家VS女學生、女大廚VS男弟子，兩對陰差陽錯的情侶開始他們的愛情大冒險了。

最終，俊植可以寫出新的佳作，熙淑會否發明新的菜餚？還是，都被愛情沖昏了頭？一對父子與一對母女的老少戀將如何發展。

影片花絮

曾出演《美人圖》、《釜山》等影片的金英浩，此次徹底轉型，飾演一個被女學生誘惑的男老師，打破以往充滿男性魄力的猛男形象。首次奉獻出自己的搞笑演技，頗為令人期待。

❾ 歐陽玄有什麼事跡見於記載

歐陽玄，字原功，與歐陽修同宗，後遷到瀏陽（今湖南瀏陽），歐陽玄就出生在瀏陽。他是仁宗延祐二年（1315）進士。一生歷仕仁宗、泰定帝、文宗、惠宗等朝。

歐陽玄在年幼的時候，他母親就教他背誦《孝經》、《論語》以及小學諸書。後從師學，每天都能背誦數千字的文章。十歲那年，有一個頭戴黃冠的先生見到歐陽玄之後，對他的老師說：「這個孩子神氣凝遠，目光逼人，日後一定是以文章冠絕當世，一定是國家的棟梁之才。」他本來就文思敏捷如泉涌，後又師從南宋遺老中長於為文之人專學作文，這樣，天賦、名師再加上勤奮，就鑄就了歐陽玄的學力、才力、膽力、識力。諸子百家，無不精通，尤其留心伊、洛諸儒的源委，對此深有心得神契。

仁宗延祐元年，朝廷開科取士，歐陽玄以《尚書》得中，次年賜進士出身。從此，開始了他一生的仕途生涯。在任地方縣尹期間，某縣疑獄多，積久難決。歐陽玄上任之後，審察其情，都恰當地做出判決。豪強為霸一方，欺壓百姓，虐待驅奴，他力抑豪強，解放驅奴，使之成為良民。當地百姓非常擁護他，教化大行。在任某縣尹時，轄內的少數民族之間總是有爭端。他剛上任一個月，就有兩個部落兵刃相見，縣衙僚屬相顧失色，不知怎麼辦。歐陽玄了解了大概情況之後，立即單騎而往。到了兩個部落交兵之地，只見橫屍遍地，殺聲震天，毆斗正酣。有一個首領認識歐陽玄，看到歐陽玄之後，就立即下令停戰。然後放下武器，排好隊列，揖拜而言：「我們不是不怕朝廷之法，只是因為我們曾經有冤枉向前縣尹訴訟，前縣尹不僅不給我們申冤，反而加重了我們的苛捐雜稅，橫征暴斂。我們實在是忍不下這口氣，才出此下策，鋌而走險的。沒想到我們清廉的父母官親自來解決我們的事情。」言辭理直而懇切。歐陽玄告訴他們務必先各自停戰，不要再有無辜死傷。又把朝廷的法律向他們講了一遍。然後回去重新審理其冤情，於是這些少數民族就再也不鬧事了。因政績卓著，後被朝廷徵召，做國子博士、國子監丞。

泰定帝時，歐陽玄被授為翰林待制，兼國史院編修官。當時政局不穩，時有戰事。歐陽玄每天在內廷參加議論決斷重要事務。遠近調發的詔書檄文都出自他手。文宗即位後，郊廟祭祀、冊封皇後、設立太子、赦免的詔書也都出自他的手筆。後來又向朝廷上疏建議時下急務的數十件大事，很多都被施行。由於歐陽玄出色的政績，文宗親自簽署任命他為藝文少監，奉詔撰修《經世大典》，後又升為太監、檢校書籍事。

惠宗時，奉詔修撰遼、金、宋三史，為總裁官。在任期間，盡心盡力，制定發凡、範例規則，使修史官有所依憑。史官中有議論不公的，他也不以口舌爭勝，等到史官把書稿呈上，然後更定，使其自正。史書中的論、贊、表、奏，都出自他的手筆。

總之，歐陽玄一生為官四十多年，三任成鈞，兩為祭酒，六入翰林，三拜承旨，備受尊寵。在修撰四朝實錄、《經世大典》、宋、金、遼三史這些大規模的修書活動中，都擔任主角。他屢次任衡文之官，兩知貢舉及讀卷官，凡宗廟朝廷、雄文大冊，播告萬方制誥，多出自他手。人們以得其文為榮。即使得到流傳民間的片言隻字，都當做寶貝看待。