陋室電影講的什麼

1. 搞笑版《陋室銘》

學生篇

分不在多，六十則行；書不在讀，能抄則贏。日晤周公，夜談愛情。吃穿問父母，出入坐計程。談笑皆游戲，往來一大群。可以呼友朋，摔酒瓶。無學習之天分，無讀書之閑情。晚上網吧睡，白天街上行。老師雲：「何用之有？」

寫作「銘」

寫不在多，有字則靈，詞不在好，能用則行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，構思有創新，敘寫中外事，感慨古今情。可以用記敘，抒真情。無文體之規范，無語法之束縛。議論說明文，敘事抒情篇，學子雲：「好文妙文。」

交友「銘」

友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難捨身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰國廉藺交，盛唐李孟情。好友雲：「君交如水。」

網路「銘」 （之一）

網速不在快，能上就行。游戲不在多，好玩則靈。斯是網路，唯吾盡情。網站進的多，游戲打的勤。琢磨發信息，尋思看視頻。可以發圖片，看電影。無嘮叨之亂耳，無家務之勞形。雖非天堂，堪比學堂。網客雲:"好玩好玩。"

網路「銘」（之二）

級不在高，有錢則名。練不在久，有號就行。斯是游戲，惟吾獨尊。「葯水」吃得快，絕招發得勤。琢磨哪打怪，升級怎麼靈。可以用外掛，看情形。無父母之教誨，無題目之勞心。雖非真世界，裡面有真情。玩家雲：「好玩好玩。」

妝扮「銘」

衣不在貴，合身就行。穿不在多，遮羞則靈。斯是妝扮，惟吾閑情。上衣里無扣，褲腿上有洞。化妝講技巧，整理有花樣。可以染頭發，穿耳洞。無胖瘦之憂心，無高矮之困擾。江南美容院，塞北理發廳。帥哥雲：「好酷好酷。」

人不在高，有德則名；話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當代創理論。談笑論國事，浮沉驚風雲。可以挽狂瀾，頂惡風；無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區設，北國定乾坤。萬眾雲：「偉哉小平！」

室不在"超」,PC則靈,錢不在多,"奔四則名.斯是陋室,電腦先行."太狠蓋茨利,"DOS入眼輕.談笑有"WINDOWS,往來"伯君.可以調"伊妹(E-MAIL),閱盡經.有CD之悅耳,無抄寫之手疼.忘卻別墅夢,氣煞阿房宮.張子雲:何陋之有?

人不在大,技高成名,人不在多,參與就行.斯是奧運 ,眾星如雲.隊員現絕技,教練出奇兵.場上爭金牌,場下敘友情.可以破記錄,論輸贏,有拼搏之雄姿,有交流之文明.東方雄獅怒,西方蒼鷹鳴.國人雲:"看我奧運 ."

球迷銘

人不在多，同好就行。錢不用多，有票則靈。場上你爭我奪，場下加油不停。談笑有博士，往來無貴賤。可以吹口哨，侃球經。有狠毒之裁判，無瘋狂之球迷，怎能行？英國球氓，中國鐵桿。吾輩雲：游戲一場。

奸商銘

文憑不在高，小學就行，腦瓜不用活，卑鄙則靈。斯是商場，惟我獨尊。棍棒到處揮，紅包衙門扔。談笑有鈔票，往來無窮人。可以住酒店，泡小妞。無忠言之逆耳，無**之勞形。南有走私販，北有假貨商。百姓雲：何德之有？

電游銘

人不在多，一人則行。錢不在多，幾塊則靈。斯是游戲，惟吾控制。鍵盤瘋狂按，滑鼠放肆擊。談笑有同伴，往來無騷擾。眼睛定屏幕，閱攻略。無父母之責備，無作業之勞形。長沙伍家嶺，株洲煤氣廠。陳佳雲：何爽之有？

老人銘

年不在低，沒病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，詩畫書琴。夕陽無限好，霞光暖人心。說學逗唱嘆，樣樣我都行。可以澆澆花，散散心。無紛爭之亂耳，無病痛之勞形。別人聲聲嘆，我卻笑吟吟。旁人雲：童心未泯。

2. 復仇者聯盟5定下導演克里頓，他曾執導哪些電影

根據消息顯示，德斯汀·克里頓確定以導演的身份參與《復仇者聯盟5》的創作之中，影片同時也定檔在2025年上映，引得廣大的影迷們紛紛熱議。

這部電影是影迷們很期待的作品，故事接著復聯四的故事，並定檔復聯五叫做康之王朝，同時復聯六叫做秘密戰爭。而且兩部電影都是會在2025年上映，藉由這個契機會展開漫威的多元化的宇宙系列，相比會給影迷帶來另外一個全新的故事體系。作為導演德斯汀·克里頓，執掌如此重要的電影，必然是影迷們十分關注的，其實德斯汀·克里頓的作品也是相當豐富。

3. 肖央《逃出青春里》官宣了，這部電影講述了什麼故事

肖央《逃出青春里》官宣了，這部電影講述了什麼故事？下面就我們來針對這個問題進行一番探討，希望這些內容能夠幫到有需要的朋友們。

除質量班底坐陣外，《逃出青春里》也有一眾出色藝人加盟代理。藝人肖央在《誤殺》系列產品中詮釋「失敗的人」的父親的愛、《人潮洶涌》中感受潦倒部分演的心酸、《我的姐姐》中呈現人的本性的繁雜……他一次次用佳作證實了自個的表演。本次參演程序猿何立為，肖央將打開一場爆發朝氣蓬勃活力的人生探險。而擅於闡釋和討論人的本性深層的質量大牌天後春夏，則再一次展示出與眾不同風格與不凡表演，她扮演的君君將與何立為進行一段充斥著歷險的旅途。除此之外，陳明昊、王子川等實力派男演員也強悍加盟代理，讓人對電影滿懷信心。表演意味著肖央、質量大牌天後春夏、全體人員丑星，用戶評價電影導演曾海若，及其電影票房用戶評價雙向保證的監制饒曉志，她們都是在持續挑戰自己的工作，用《逃出青春里》打開自身的新探險，確實讓人深感希望。

影片《逃出青春里》由北京五星傳奇文化傳媒股份有限公司、饒曉志導演工作室、北京不好意思影視文化有限公司榮譽出品，少年派影業公司無錫有限公司聯合出品，這一部2022年必看的治癒佳作希望與觀眾們碰面。

4. 哈利波特電影影評

今天晚上去電影院看了哈六。看完以後感觸很多。很欣賞自己的殘忍，最後鄧布利多死的時候，盡管內心有很大的震撼，但是卻沒有哭出來，只是覺得這樣一個「壓抑」的結尾非常適合哈七的發展。

回來以後看到吧友們對哈六的意見褒貶不一，甚至有的都說出一些過激語言。其實，大家沒有必要為了這事而傷和氣。有人對導演不滿，對電影不滿。其實大家可以這樣想。「哈利波特」系列叢書，原著是西方人，導演、編劇都是外國人。英國的JK羅琳用她高超的想像力寫出了這一小說巨著，美國華納兄弟電影公司憑借出色的特技手法，拍出了哈六。應該說整部電影都是由西方人的思想，西方人的理念來拍（除了電影裡面斯拉格霍恩Party上的中國燈籠）。因此，我覺得大家審視這一部電影，應該換一個角度來欣賞，從西方人的觀念著手，並不是只注重劇情，偏重劇情，整部電影就會顯得很水。

其實個人覺得本片的亮點有很多，有好多吧友認為本片刪掉太多的情節，諸如德思禮一家、霍格沃茨的激戰、鳳凰輓歌等。事實上，我們可以從一些細節處入手，去發現一些微妙的「修改」。

我在看電影前，在網上找了許多關於哈六的信息。到了真正觀看的時候，發現那些「信息」其實都是冰山一角。

【鏡頭一】開篇就有麻瓜咖啡店的女孩子問哈利：「哈利是誰？」並且向哈利質疑《預言家日報》上照片會動的事情。哈利的回答女孩子關於哈利是誰的問題：「他誰也不是。」
其實這一點就有所反映：哈利自己並不認為他就是所謂的「救世之星」。這只是後文的一個小小的鋪墊。這個情節也反映出了羅琳「人人皆英雄」的觀念。因此，盡管這個情節原著中沒有，但是我個人覺得這個鏡頭還是有意義的。

【鏡頭二】接下去就是鄧布利多帶著哈利去拜訪斯拉格霍恩的「房子」。這里發生的一些事情，雖然微小，但是反映出許多作者、導演的思想。
首先從小角度入手，（我說的話可能有點格式化）鄧布利多和 斯拉格霍恩 在 斯拉格霍恩所謂的「房子」裡面的對話就有一些有意義的語句。我記得一點。
①鄧布利多（指著被斯拉格霍恩偽裝得很混亂的房子）說：「那我們最好幫他們修復好。」②鄧布利多從洗手間里出來：「這本雜志（麻瓜雜志）能給我嗎？我很喜歡這種款式的毛衣。」
（台詞我記得不太清楚，大致是這樣）
這些對話，僅從電影角度來看，是增加搞笑的。但是對於那些沒有看過原著或者第一次接觸哈利波特的人來說，細心的人就能發現：巫師喜歡麻瓜的東西。這點能反映出鄧布利多親近麻瓜，屬於保護麻瓜的一類人。因此有人認為這些鏡頭是所謂的「無聊」，可是事實上它們卻有一些作用。

【鏡頭三】有吧友認為關於魂器記憶的三個片段太粗略。其實我認為這樣已經達到了效果。
① 鄧布利多去孤兒院看望少年伏地魔時，導演已經概明了重點：湯姆里德爾是一個有超能力的孩子。
② 斯拉格霍恩拒絕為青年伏地魔解答魂器的事（盡管這段記憶被篡改了），導演又點明：斯拉格霍恩在逃避，為後來哈利在海格的小屋與斯拉格霍恩的交流埋下了一定的伏筆。
③ 斯拉格霍恩為青年伏地魔解答魂器的事情，導演已經通過青年伏地魔的語言、神態闡明：湯姆里德爾製造了許多魂器。

綜上所述，這三段記憶所要表達的意向以及作用已經很完善了，已經達到了預想效果。但是據吧友們的想法，這些記憶應該更加具體一些。事實上如果記憶部分加重描寫，說的多了的話。會影響整個電影的結構。這部電影的主要色調就是灰黑色，給人一些陰郁的感覺。因此如果在回憶部分加重描寫。就會極大地加重了這一情調。因此，導演在「回憶」一塊的處理，在我個人看來，已經盡善盡美了。

【鏡頭四】我想大家討論最多的，也是最有爭議的一項就是鄧布利多死後的一些情節。
其實我在看電影之前，就聽說了葬禮被刪一事。那時我也覺得很不可理喻。因為在原著里，《白色墳墓》和《鳳凰輓歌》兩章是全書的重點。羅琳在寫這兩章的時候一定費了很多心思。所以，我在期待哈六的時候一直都期待著鄧布利多華麗的葬禮。
但是正如傳言所說，這一段真的被刪掉了。可是我個人認為。在整部影片的講述上，通過全校師生用魔杖驅逐黑魔標記一情節，已經完成了電影感情的表達（感覺一事非常難說，我想看過哈六的人在這個片段的時候一定會有些感觸，具體我就不說了）。其實這是一個伏筆，一個非常大的伏筆。看完全套「哈利波特」的人一定記得哈七最後的《霍格沃茨大反攻》。這個篇章其實就通過刻畫人們群起而攻之的團結來闡明團結就是力量這一事實。也達到了羅琳的寫作意圖——團結起來，就沒有驅散不走的黑暗。而這一情節正是通過了大家團結驅散黑魔標記，來暗示最後大反擊時候大家的團結。因此，我覺得與其花大錢去拍葬禮（聽說拍葬禮很費錢的），還不如用這個鏡頭描寫好，這樣一來既符合了電影的發展公式，也有了一個更深遠的意義。

【鏡頭五】本人認為最有伏筆的鏡頭——斯內普在天文塔地板下對哈利的一個「不要講話」的手勢。
其實我看到這個鏡頭的時候。真的可以說是要用拍手叫絕了。暫且不說這個鏡頭，在電影後篇——食死徒們離開霍格沃茨的時候，哈利對著斯內普大喊：「你這懦夫！」，而斯內普回擊：「別叫我懦夫！」這一情節，在原著里就是點睛之筆。在電影裡面，這一鏡頭當然是電影的最好收尾。然而斯內普在天文塔對哈利的那個手勢，其經典就經典在於它已經亮明斯內普不是一個懦夫。大家應該察覺到，斯內普在和哈利做完手勢後才上樓加入了食死徒。這也提前說明了其實斯內普一直在暗暗地保護哈利。如果大家沒有看過原著，我想大部分人看到斯內普用魔杖指著哈利時都會想：斯內普會殺了哈利。正是由於斯內普行為的巨大反差。也使這個鏡頭成了本片的一個亮點。

最後再說一些吧，有好多吧友都認為本片的情節上有一些不足之處。其實我個人覺得已經不錯了。有人覺得「記憶」一塊不夠重點，魁地奇比賽都沒看到哈利抓住了金色飛賊，德思禮家連露面的機會都沒有，鄧布利多的葬禮沒了，閃閃、多比、克利切、格里莫廣場什麼的全都被cut了。雖然有一些遺憾。但是就像吧友們說的，受經濟危機的影響，電影是會有不盡人意的地方，大家要知道，電影裡面「記憶」片段一里，孤兒院門口50年前的英國老轎車是劇組非常不容易才弄到手的。製作一個簡單的魔法效果也是非常不易的，製作一個閃閃、多比更是要好幾個星期，甚至幾個月的時間。所以大家要學會知足啊，能拍出這樣的電影，實在已經很不容易了。
又話說有好多吧友對哈六的特效不滿意。比如魁地奇比賽看似草草了事，少了許多次要角色的登場亮相。但是我們看的電影名字叫《哈利波特與混血王子》，而不是一場純粹的魁地奇比賽，不是來看演員陣容，更不是為了原著的情節而看電影。每一部電影都有改動。而電影的偉大之處便是在於敢於適當地改編原著，導演們懂得在哪些地方需要增添一些什麼，在哪些地方需要刪減一些什麼。這才是電影的看點。設想，要是所有的情節都照搬原著，那麼看電影還有什麼樂趣呢？如果哈六完完全全就像原著寫的，德思里一家的窘樣啦，魁地奇的驚險啦，鄧布利多的葬禮怎麼怎麼催淚啦。請問你還會期待哈七嗎？我想大家都不會吧，無非就是哈利千辛萬苦摧毀了六個魂器，最後一個他自己被伏地魔自己幹掉，然後伏地魔又被他自己傻掉了。這樣所謂「華麗」的電影，事實上它的主題是干癟的，精華早已被原著吸幹了。一般陣容太華麗的電影，比如《赤壁》、《滿城盡帶黃金甲》，陣容上是出奇的華麗，但是在主題上就有那麼一些不盡人意。我們看哈利波特，喜歡看電腦特技出的奇妙魔法，但是請記住，羅琳寫哈利波特不是為了賺錢，不是為了用魔法伎倆唬大家，她是為了給大家闡述道理。而某些道理，只有我們自己才能體會。

其實看電影，何必為了電影情節爭個面紅耳赤呢？這些本身就是為了消遣嘛。況且，電影還要考慮到從沒看過原著和第一次接觸哈利波特的人。導演要確保他們在第一次看的時候能看懂大概的意思，不能讓他們看了一頭霧水，因此我認為電影已經達到了這一效果。大家都是看過原著的鐵桿哈迷，如果拍出來的電影我們都得花點時間去消化，那麼沒有看過原著的人豈不是在看天書了？

所以我認為，從意義、手法等來評論，《哈利波特與混血王子》不失為一部不錯的電影。人各有所好，大家也沒必要去為好與不好爭論了，電影拍好已經既成事實了。所以，還是希望大家坦然接受吧。

5. 幫我整理下《陋室銘》

原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」

譯文：山不在於高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。這是間簡陋的房子，只是因為我（住屋的人）的品德高尚就不感到簡陋罷了。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。與我談笑的都是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏素樸的古琴，閱讀佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂雙耳，沒有官府公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子雲的玄亭。孔子說：有什麼簡陋的呢？

年代及作者
唐·劉禹錫，字夢得，唐代文學家，詞人，詩人，哲學家，洛陽人。畢生從政，曾官至監察御史，後貶官為多處刺史，雖其時其宦途不順，然這段時間的經歷，卻為他後來的文字，打下了廣博的基礎。唐文宗大和元年（827）劉禹錫返回洛陽，宦途始告平穩。晚年任太子賓客，分司東都（洛陽），加檢校禮部尚書。有《劉夢得文集》四十卷。

劉禹錫自幼好學，攻讀經典之外，於九流百氏，乃至書法、天文、醫學，亦廣泛涉獵。其文學創作，以詩歌最著，白居易說他「文之神妙，莫先於詩」（《劉白唱和集解》）。在古文運動中，他佔有重要地位，當時李翱、韓愈主盟文壇，引之以為倫輩。劉說自己「長在論」，他的論文條分理析，論證周密，文采沛然。散文則思路清晰，簡潔曉暢（此節引自於劉禹錫小傳）。

劉禹錫生活在唐代中後期，由於安史之亂，唐朝形成了宦官專權、藩鎮割據、朋黨之爭的社會局面。他對於這樣的社會現實頗為不滿，曾參與了王叔父領導的改革運動，但遭遇失敗，以致仕途坎坷，多次受貶。但是，他沒有屈服於權貴，而是以文明志，表現了他剛直不阿的品格和對達官顯貴的蔑視態度。本文可以說是作者對當時世風的辛辣嘲諷與心態的自明。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

內容及注釋與翻譯

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室①，惟吾德馨②。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒③，往來無白丁④。可以調素琴⑤，閱金經⑥。無絲竹之亂耳⑦，無案牘之勞形⑧。南陽⑨諸葛廬，西蜀子雲⑩亭。孔子雲：何陋之有？⑾
注釋：
（1）斯、是：均為指示代詞斯,這。陋室：陳設簡單而狹小的房屋。
（2）名：出名
（3）靈：靈驗
（4）惟、馨：惟，同介詞「以」，起強調作用。馨，香氣，古代常用來形容人的高尚品德。吾，我。
（5）鴻儒：這里泛指博學之士。鴻,大.儒,舊指讀書人。
（6）白丁：未得功名的平民。這里借指沒有什麼學問之人。
（7）素琴：不加雕繪裝飾的琴。素：不加裝飾的
（8）金經：即《金剛經》（《金剛般若經》或《金剛般若波羅蜜經》的略稱），唐代《金剛經》流傳甚廣。這里泛指佛經。
（9）絲竹：弦樂、管樂,這里指的是奏樂的聲音。此處泛指樂器。亂耳，使聽力紊亂。
（10）案牘，勞形：官府人員日常處理的文件。勞形，使身體勞累.形,形體、身體。
（11）南陽：地名，今湖北省襄陽縣西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽廬中隱居躬耕。
（12）子雲：漢代的揚子雲（也作「楊子雲」）（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱「揚子宅」，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱「草玄堂」。文中子雲亭即指其住所。川中尚有紀念他的子雲山、子雲城。
（13）何陋之有：之，表賓語提前。全句意為「有何陋語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；『陋，如之何？』子曰：『君子居之，何陋之有？』"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那裡，就不簡陋了。此處引用孔子的話證「陋室」說明「有德者居之，則陋室不陋。」與前文「斯是陋室，惟吾德馨」遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

譯文
山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好，就不感到簡陋了。青苔碧綠，長到台階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子雲的玄亭。孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
出處：陋室銘選自《全唐文》卷六零八（中華書局1983年版）

之的用法：
無絲竹之亂耳：助詞，起舒緩語氣的作用。
何陋之有：助詞，賓語前置的標志。

比喻意義：
「龍」和「仙」是比喻道德高尚的人。

作品主題、立意以及主題思想
從主題看，《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。

本文通過簡要而生動地描述「陋室」內外的情景和分析證明「陋室不陋」的原因，表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。

全文81字，可說是字字寫陋，又字字透著不陋。開篇16字，為全文寫不陋奠定了基調。「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。」從表面看來，「仙」與「龍」是為山、水增色彩，實則是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想卻那般富有充實：「鴻儒」、「金經」、「素琴」，不單從交往、學習、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋，就是「鴻、金、素」三字內涵之豐富，也是與陋無緣的。正如他自己所言「斯是陋室，惟吾德馨」，用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德，這就突出了陋室之主追求的不是功名利祿（無案牘之勞形），也不是榮華富貴（無絲竹之亂耳），而是心之潔，趣之雅，德之馨。作者將其陋室比作「諸葛廬」、「子雲亭」，我們說這不但不過分，更突出了陋室主人「安貧樂道」之心，所以說「何陋之有」。

從這篇文章，我們可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠，草色入簾青」，也讓人體會不到一點「陋」意，給人更多的則是鬱郁蔥蔥的青草掩映下的小屋，充滿了勃勃生機。真是陋室不陋。

表達方式和寫作手法
作者引用何陋之有的用意在於「陋室不陋」
「德馨」統領全篇
從表達方式看，《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。

《陋室銘》的寫作技法運用繁雜，在區區八十一字內運用了對比，白描，隱寓，用典,借代等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞梁，讓人回味無窮。

從句式看，《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧，給人一種視覺上的齊整之美。但《陋室銘》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室銘》是駢散結合，使文章節奏明快、語言錯落有致，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳，在聽覺上給人音樂的美感。同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，文章一韻到底。

從線索看，《陋室銘》以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨"，而後又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨"，最後又以"諸葛廬"，"子雲亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。這都是作者的主觀感受。

文章藉助陋室說理，以抒情的筆調表明作者高潔的品格，事中見理，景中顯情，誠可謂「情因景而顯，景因情而生」。這樣就把作者的閑情逸事，居室美景寫得含蓄生動而意韻悠遠。

文章巧於用典。如借「諸葛廬」、「子雲亭」以自況，且引孔子之語——「何陋之有?」 說明陋室「不陋」，從而增強了文章說理的可信性和說服力。

總之，作者在文中不是以「君子」自我標榜，而是以君子的敬德修業律已，表現為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態度。惟其如此，我們與其視其為一篇闡述陋室「不陋」的散文，倒不如說這是一首贊頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。

作品賞析
根據文章的內容，我們可以將這篇短文分為三部分:

一、(1—3句):

《陋室銘》即開篇以山水起興，引入正題，既顯得出手不凡，也為以後的陋室歌功頌德埋下了伏筆。山可以不在高低，水可以不在深淺，只要有了仙龍就可以出名，那麼居處雖然簡陋，卻因主人的有「德」而「馨」，也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技，實為絕妙，也可謂作者匠心獨具。特別是以仙龍點睛山水，構思奇妙。「斯是陋室，唯吾德馨」，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉，直接切入了主題，看似有些突兀，但回頭一看，卻又渾然一體，因為上面的對比句恰好為這句的引論鋪下了基礎。

在此點看出，作者寫此隨筆是經過反復思考的，絕不是一時的靈感沖動。絕句可以是靈光乍現，而連接無暇卻是平時的功底積累與反復推敲了。

二、(4—7句):

這幾句寫陋室環境與豐富多彩的日常生活， 「苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。」完全是作者對於道德品質高尚之士的生活總結。在前面幾句的生花妙筆明了作者的志趣後，讀者的思緒也進入了佳境，此時明理，讀者更易接受作者的思想。他以苔痕上階綠的淡雅之色，隱寓作者的恬淡之心，又馬上以青色入簾青的生機盎然點明恬淡中充滿生機的仙活生活狀態,運用了借代的修辭手法。交朋識友，皆是同道高潔之士，撫琴研經，生活從容多滋味。遠離嘈雜的音樂，遠離傷神的公務，這種閑暇的生活實在讓人羨慕。這種既像隱士，又存在塵世的生活方式，是道德高尚之士羨慕的，也是凡夫俗子們嚮往的。通過這幾句的描寫，我們看到了是一幅神仙的生活畫卷，表達了陋室主人雅緻澹泊的生活情趣。
註：第六句為正面描寫，看出作者從容淡定；第七句為反面描寫，寫出作者對世俗生活的厭棄。

「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」。作者借這南陽的諸葛亮的草廬，西蜀揚子雲的玄亭作類比，引出自己的陋室，及諸葛亮與揚雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山。而揚雄呢？卻是淡薄於功名富貴，潛心修學之士，雖官至上品，然他對於官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是後世的典範。劉禹錫引用此二人之意，他想表達的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。既不願與世俗同流合污，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘於平淡的那種志向吧。這結合劉禹錫官場的起起落落，是比較符合實際情況的。

三、(8—9句):

結句引用「孔子雲：何陋之有？」，引古人之言， 收束全篇， 說明陋室「不陋」。表達了他對當時封建禮教的最高道德品質的追求。用聖人肯定的操守來規范要求自己，也許就是劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。這樣的結句，不說其中的內容是何種意思，但結合題意，卻是妙手天成。因為封建禮教是以儒家的道德標准為最高道德標準的，孔聖人的肯定，也就為他道德品質的論注下了最好的定論，論文當有論據，而引孔聖人言作為論據，無疑在當時是最好的論據，充分而不可辯駁。

可以說，這篇短文表現的主題就是通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者甘於淡泊、不為物役的高尚情操，反映了他不與權貴同流合污的高潔清峻的品格。

寫作特色
（1）托物言志的寫法
（2）反向立意的構思

寫作背景

劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的「名文」，但其實這篇名文卻是被「氣」出來的。劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句對聯，貼在門上：「面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。」和州知縣知道後很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，劉禹錫仍不計較，觸景生情，又在門上寫了兩句話：「垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。」

那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。

文體介紹

銘本是古代刻於金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，多用於歌功頌德與昭申鑒戒。後來逐漸發展演變為一種獨立的文體。由於這種文體獨特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。 根據古文體的分類， "銘"是應用文。明白了銘的意思，也就明白題意，即對陋室進行歌頌，內接內容，即對陋室內的人的高尚品德進行歌頌。實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，這才是作者真正的意思。托物言志，以此闡明作者的生活態度和人生觀。這一點與《愛蓮說》頗為相似。

劉禹錫的「陋室」

《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當年的陋室位於安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白牆黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內東側小巧精緻的亭內，立有「《陋室銘》碑石」，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸「政擢賢良」匾額。陋室佔地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。

仿寫:
寫作「銘」
寫不在多，有字則靈，詞不在好，能用則行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，構思有創新，敘寫中外事，感慨古今情。可以用記敘，抒真情。無文體之規范，無語法之束縛。議論說明文，敘事抒情篇，學子雲：好文妙文。

交友「銘」
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難捨身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰國廉藺交，盛唐李孟情。好友雲：「君交如水。」
網路「銘」 （之一）
網速不在快，能上就行。游戲不在多，好玩則靈。斯是網路，唯吾盡情。網站進的多，游戲打的勤。琢磨發信息，尋思看視頻。可以發圖片，看電影。無嘮叨之亂耳，無家務之勞形。雖非天堂，堪比學堂。網客雲:"好玩好玩。"
網路「銘」（之二）
級不在高，有錢則名。練不在久，有號就行。斯是游戲，惟吾獨尊。「葯水」吃得快，絕招發得勤。琢磨哪打怪，升級怎麼靈。可以用外掛，看情形。無父母之教誨，無題目之勞心。雖非真世界，裡面有真情。玩家雲：「好玩好玩。」
妝扮「銘」
衣不在貴，合身就行。穿不在多，遮羞則靈。斯是妝扮，惟吾閑情。上衣里無扣，褲腿上有洞。化妝講技巧，整理有花樣。可以染頭發，穿耳洞。無胖瘦之憂心，無高矮之困擾。江南美容院，塞北理發廳。帥哥雲：「好酷好酷。」
1,人不在高，有德則名；話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當代創理論。談笑論國事，浮沉驚風雲。可以挽狂瀾，頂惡風；無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區設，北國定乾坤。萬眾雲：「偉哉小平！」
2.
室不在"超」,PC則靈,錢不在多,"奔四'則名.斯是陋室,電腦先行."太狠'蓋茨利,"DOS'入眼輕.談笑有"WINDOWS',往來"伯君'.可以調"伊妹(E-MAIL)',閱盡經.有CD之悅耳,無抄寫之手疼.忘卻別墅夢,氣煞阿房宮.張子雲;何陋之有?
3.
國不在大,技高成名,人不在多,參與就行.斯是奧運,眾星如雲.隊員現絕技,教練出奇兵.場上爭金牌,場下敘友情.可以破記錄,論輸贏,有拼搏之雄姿,有交流之文明.東方雄獅怒,西方蒼鷹鳴.國人雲:"看我奧運."

球迷銘
人不在多，同好就行。錢不用多，有票則靈。場上你爭我奪，場下加油不停。談笑有博士，往來無貴賤。可以吹口哨，侃球經。有狠毒之裁判，無瘋狂之球迷，怎能行？英國球氓，中國鐵桿。吾輩雲：游戲一場。 長沙市一中華夏聯校初二（1）班 張昊
奸商銘
文憑不在高，小學就行，腦瓜不用活，卑鄙則靈。斯是商場，惟我獨尊。棍棒到處揮，紅包衙門扔。談笑有鈔票，往來無窮人。可以住酒店，泡小妞。無忠言之逆耳，無警察之勞形。南有走私販，北有假貨商。百姓雲：何德之有？ 長沙市一中華夏聯校初二（1）班陳真
貪官銘
錢不在多，萬兩就靈。屋不在大，別墅則行。斯是官場，惟他精明。肚子里山珍，腦子中錢經。談笑有皇親，往來無平民。可以欺百姓，打下人。有受賄之動機，具串通之嫌疑。最後泄貪情，處之以極刑。眾人雲：何用之有？長沙市一中華夏聯校初二（1）班 易釗
電游銘
人不在多，一人則行。錢不在多，幾塊則靈。斯是游戲，惟吾控制。鍵盤瘋狂按，滑鼠放肆擊。談笑有同伴，往來無騷擾。眼睛定屏幕，閱攻略。無父母之責備，無作業之勞形。長沙伍家嶺，株洲煤氣廠。陳佳雲：何爽之有？長沙市一中華夏聯校初二（1）班 陳佳
學習銘
築樓之道，地基要好；種樹之道，根要扎牢。不走就跑，遲早摔跤。學習也一樣，基礎焉能少。基礎學不好，何能有提高。一步登天者，哪裡找。無平地之高樓，無斷根之木草。基礎要打牢，才能學得好。學之道，基礎重要。湘一實驗中學初2001級13班 胡波
老人銘
年不在低，沒病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，詩畫書琴。夕陽無限好，霞光暖人心。說學逗唱嘆，樣樣我都行。可以澆澆花，散散心。無紛爭之亂耳，無病痛之勞形。別人聲聲嘆，我卻笑吟吟。旁人雲：童心未泯。湘一實驗中學初2000級13班 陳曉晨
家庭銘
房不在大，能住就行。人不在多，熱鬧則行。家雖簡單，卻很溫馨。走進小書房，書本入眼睛。聽首流行歌，看部好電影。可以聊聊天，談談心。沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。眾人雲：歡樂家庭！湘一實驗中學初2000級13班 劉筱琦
黑店銘
酒不在貴，能喝則行。煙不在好，可抽就靈。斯是黑店，惟吾經營。污水四處流，烏煙瘴氣熏。談笑有流氓，往來不正經。可以吸鴉片、杜冷丁。無忠言之亂耳，無曝光之擔心。不做劉胡蘭，偏生學張君。法院雲：疏而不漏！湘一實驗中學初2000級13班 劉方舟
危樓銘
樓不在穩，中看則名。質不在好，給錢則靈。雖是危樓，仍有問津。台階走不穩，水泥無鋼筋。談笑論吃喝，往來不安寧。可以得獎金，領人情。無檢查之亂耳，無辯解之勞形。貪官收我錢，掮客接白銀。人哭雲：何安之有？湘一實驗中學初2000級13班 巫樂之
吸煙銘
品牌不少，有煙則行。不管真假，能抽則行。斯是煙攤，賺錢最行。一抽則上癮，毒瘤便入心。談笑叼根煙，品牌變不停。可以提精神，擺造型。無一處是凈地，無一處沒煙灰。南陽吞雲王，西蜀吐霧神。吸者雲：無煙怎行？湘一實驗中學初2000級13班 萬謙
愚公銘
山即再高，有力則平。方即再廣，有心則行。斯是巨山，惟公敢行。子上高山挖，孫下渤海傾。荷擔有子孫，往來無閑丁。智叟笑愚公，沒正經。無人多之亂耳，無時長之勞形。愚公盡餘力，卻將兩山清。列子雲：何愚之有？湘一實驗中學初2000級13班 朱恆
賭博銘
人不在多，能賭就行。技不在精，使詐則贏。斯是賭徒，實在想贏。幾天不睡覺，身體倒為輕。參賭有高官，聚財有平民。可以賠萬元，輸千金。無偷搶之風險，無實干之勞形。今天是你勝，明日是他贏。心裡雲：神快顯靈！湘一實驗中學初2000級13班唐楊
「君子」銘
月黑風高，半夜三更。滿街安寧，唯汝獨行。如此精明，乃樑上君。翻窗身手快，開門鐵絲靈。煙酒大哥大，鑽戒VCD。還有人民幣，和美金。無工作有厚利，無真才有大名。警察局小住，出來仍是君。此君曰：何樂不為？湘一實驗中學2000級13班 羅楠
明星銘
鼻不在高，整容則靈。名不在大，賺錢就行。斯是別墅，惟吾明星。眉毛削一半，眼睛遮半邊。談笑有流言，往來無真情。可以打記者，罵娘親。有奉承之亂耳，有吵架之勞形。粗話成堆下，可樂潑幾瓶。歌迷雲：勝過親人！湘一實驗中初2000級13班 譚亦玲
明星銘
戲不在好，跟潮則名。演技不高，捧場則靈。想去深造，沒有文憑。幕後攀富貴，台前成明星。拍戲找替身，動作無創新。可以拍廣告，當歌星。無配音則亂耳，無替身現原形。南拿金馬獎，北獲某提名。悠哉曰：何苦不平？湘一實驗中學初2000級13班 張術
攀登銘
路不在遠，能走就行。年不在高，有志則靈。千難萬險，唯吾樹旌。春來萬山翠，誰知寸草心。參天有大樹，試干九霄雲。人生拼搏路，逞豪情。無真險之阻耳，恐自身之懼心。學海無涯路，書山攀登徑。屈子雲：何懼之有？湘一實驗中學初2000級13班 屈一哲
奇文銘（代跋）
文不在長，奇怪就行。意不在深，耐嚼則靈。斯是短文，惟吾率真。詼諧字里藏，幽默齒頰馨。談笑有機鋒，往來沒正經。可以化淤痰，健精神。無聖賢之刺耳，無道貌之勞形。古有馬屁賦，今有游戲銘。徐公雲：何奇之有？
長沙市一中教師 徐國鴻
一）麻將銘
藝不在精，有錢則靈；人不在多，四位就行。斯是清娛，惟麻將經。斷幺獨聽門前清，海底撈月杠上尋坎心。可以健精神、活腦筋，有晝夜之娛遣，無男女之區分。四圈觀勝負，得間勿忘形。賭鬼雲：「何厭之有？」
（二） 煙室銘
燈不在高，有油則明；槍不在長，有煙則靈。斯是煙室，惟吾癮心。燈光照眼綠，煙氣上臉青。談笑有煙支，往來無壯丁。可以調膏子、敷斗泥，無響聲之入耳，有燙手之勞形。南陽壽州斗，西蜀太古燈，君子雲：「何癮之有？」
（三） 課桌銘
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是陋室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。可以畫漫畫、寫書信。無書聲之亂耳，無作業之勞形；雖非跳舞場，堪稱游樂廳。學子雲：混張文憑！
（四）「臭人」銘
才不在高，有官則名；學不在深，有權則靈。此處「衙門」，唯我獨尊。前有吹鼓手，後有馬庇精。談笑有心腹，往來無小兵。可以搞特ǎ�嵐鍇住N夼�樂�潭��ㄋ萄鎦�騁簟G嘣頗苤鄙希�娣縵躍�瘢�褐讜疲骸俺粼沾巳耍 ?
（五） 三希堂偶銘
屋不在大，有書則名；國不在霸，有人則能；此是小室，惟吾祖馨。琉珠影閃耀，日光入紗明。寫讀有欣意，往來俱忠貞。可以看鏡子、閱三希。無心荒之亂耳，無倦怠之壞形。直隸長辛店，西蜀成都亭，余笑曰：「何太平之有？」
（六） 斗室銘
山不在高，有草即青，水不厭濁，有樊即清。斯是斗室，無庸德馨。談笑無鴻儒，往來有白丁。可以彈對牛之琴，可以背癩痢之經。聳臀草際白，糞味夜來騰。無絲竹之悅耳，有車馬之作聲。南堆交通（部）煤，東傾掃盪（報）盆。國父雲；「阿斗之一，實中華民國之大國民。」
（七） 陋規銘
官不在高，有權則名！位不在尊，有利則靈，衙不在大，有勢則成，門不在廣，有後則神；斯是陋規，我素我行。交談彀中之事，往來個中人。可以送紅包，然後開綠燈。要港紙，需美金，勿明目以張膽，宜悄悄而送迎。意在言之外，盡在不言中。政策與法紀，充耳盡不聞。王氏在湖南，張劉在天津，白白送了命，只怪不高明。似我不留痕與跡，縱然找我也無門。我敢雲：「何怕之有！」

6. 蝸居究竟告訴我們什麼

《蝸居》你可以看到國產電視劇製作上的進步。劇情比較連貫並且貼近生活，而後往常飽受詬病的燈光和布景在這部劇中做得比較專業啦，往常拿盞白熾燈往人臉上照的低級燈光這次沒有出現，海萍住的石庫門蝸居的布景也是比較可信D房奴·堅守 《蝸居》的主人公是一對姐妹，姐姐郭海萍由海清扮演，這位在《王貴與安娜》和《雙面膠》中都擔綱女一號的電影學院畢業生已經成了當仁不讓的六六「御用演員」，不過相較於前兩部作品中略帶「作」派的小女人，《蝸居》中的海清把一個含辛茹苦求學、削尖腦袋掙錢、只求在陌生的大都市有立錐之地的奮斗白領形象塑造得淋漓盡致。郭海萍的經歷其實就是當代大學生、研究生們的生存翻版：來自於一個小城市，家境不上不下，在當地絕對衣食無憂；考大學時自以為鯉魚躍了龍門，來到江州念書，畢業後就留了下來，結果工作跟大學專業不對口不說，而且經常無辜加班，受老版的氣，眼瞅著飆升的房價，只得蝸居於陋室之中，哀嘆老公不會發財。 郭海萍很奮進，不過這奮進與其說是志向遠大，還不如說是騎虎難下。改革開放三十年，中國經濟飛速發展的同時地區差異也在日益凸現。以郭海萍的學歷和見識，再回到家鄉等於空學了一身本領（盡管學校里教的本領通常都沒用），而且臉面上也掛不住——這不僅僅是個人臉面，也微妙的關繫到家族榮譽——對郭海萍的家人來說，有個女兒在大城市江州工作，這在外人聽起來總是很不錯。於是，外部現實再加上個人景況，才造成了郭海萍這么個高不成、低不就的尷尬現狀。 都說現在的中國城市老百姓分兩種：一種是想做房奴的，另一種是想做房奴而不得的。郭海萍就是「成功」的從後者變成了前者，如果呆在家裡不出來，郭海萍就是「蝸居」在家裡；可現在既來到了江州，郭海萍無非是換了一個地方「蝸居」——兩相對照，個中甘苦，也只有自己體味。 《蝸居》中還給郭海萍安排了一個江州本地城市貧民做鄰居，郭海萍先前跟他們合租舊公房，由於共用廚房，這油鹽醬醋的就總有些扯不清楚。但是這家人的老太太很有韜略，就指著政府拆遷來翻身——老太太有言：「咱們家下半輩子是喝水還是喝湯，就在此一舉」。所以，郭海萍打兩份工掙錢、辛苦買房，老太太就卯足了勁當釘子戶。不過老太太最後還是命喪無良拆遷方之手，臨閉眼也沒見著大房子。不過這條老命卻給兒孫換來了寬敞明亮的公寓——還免費帶一套裝修。這樣的方式看似有些慘烈，但很現實。古語有言：「倉廩實而知禮節」，寒士不求廣廈，可連基本的居住條件也滿足不了，他們便會用自己的方式來抗爭。看來，國際大都市江州城市建設日新月異，外表光鮮靚麗，但基尼系數顯然不小， 郭海萍堅守自己在江州的一席之地，老太太也在堅守——外來人口也好，本地居民也罷，無非都在用自己的方式完成一個房奴的堅守。 在這個飛速發展的時代，總有一大群被時代甩在身後的人，對他們來說，只有用自己全部的心血、毅力乃至生命來堅守，才能爭得安身立命之地。 二奶·迷失 妹妹郭海藻跟姐姐走了一條截然不同的道路，那個橫空出世的有婦之夫宋思明徹底改變了郭海藻的生命軌跡。 在內地的電視劇史上，第三者的形象在發生著有趣的嬗變——從《牽手》開始，第三者不再那麼面目可怖；而到了《蝸居》里，第三者不再僅僅是窺伺、破壞別人家庭的道德惡棍：郭海萍懷了宋思明的孩子，然後心安理得的被他包養起來，用豪華的公寓和奢侈的生活來添補前男友離去的缺憾——但是，對於郭二奶，我們一點也不恨她，更多的是可憐。 我不知道郭海藻到底愛沒愛上宋思明，愛，本來就是個說不清、道不明的東西。《蝸居》里的二奶郭海萍，或許是迄今為止內地熒屏上出現的最讓人唏噓憐愛的二奶。社會新聞里的二奶往往是拜金主義和長期賣淫的代言人，但郭海萍讓我們明白：二奶不一定掉進了錢眼了，而是掉進了她們自己也不知道的什麼眼裡——換句話說，郭海萍其實是迷失的一族。 可能又得繞到現代婚姻制度上來，一夫一妻究竟合不合適，天曉得，但起碼，目前這是最不壞的制度。婚姻自由包括結婚自由和離婚自由，我們的《婚姻法》上把「感情破裂」作為衡量婚姻關系是否應當存續的至上標准，可問題是這「感情破裂」誰說了算？清官都難斷家務事，何況我們的法官——當然，宋思明究竟對郭海藻是什麼感情？也只有天曉得。 都說被劫持的人質有斯德哥爾摩綜合症，我看這兩性關系裡也有。從被強暴到半推半就，再到死心塌地的做未婚媽媽，郭海藻就對宋思明的依賴與日俱增；而宋思明看似頂天立地，不管面對什麼事似乎都游刃有餘，可骨子裡對海藻也有了情感上的依賴——唯有在郭海藻這里，宋思明才能找回生命的激情；唯有面對郭海藻，宋思明才能不用帶任何心機。 《蝸居》的結局有些倉促，當二奶妹妹的生活不知該如何收場時，美國人馬克從天而降——這個郭海萍的中文學生感戴宋思明曾經的幫助，堅持把郭海藻帶出了境。 有點可惜，這么一個現實主義色彩濃厚的劇集，最後竟然草草收場，馬克就像憑空而降的天使，幫助郭氏姐妹收拾了這一攤爛局。在《蝸居》的中國人群相里，馬克跟每個人都沒有利益糾纏，而且心無雜念，他的出現，一來解決了姐姐郭海萍的事業問題，二來讓妹妹郭海藻命有所歸。我甚至懷疑，這是六六和滕華弢為了給觀眾一絲安慰，而特意給郭海藻安排的歸宿。 「天使」馬克讓郭海藻遠離了「江州」——這個物慾橫流、人性迷失的是非之城。可是，美國的月亮就真比江州圓嗎？ 但願沒有子宮的郭海藻能清醒一點。 貪官·毀滅 貪官是怎樣煉成的？在制度不夠完善的時候，對貪官進行道德指摘成了屢試不爽的招數。 宋思明當然有道德瑕疵，他與房地產商稱兄道弟的關系，出入高級場所眼睛都不眨的習氣，以及弄死人命也能四處疏通的手腕，顯然不符合人民公僕的形象定位。 宋思明的過去時故事是用現在時來敘述的，看看他現在的家庭，觀眾們不難推測出：這也是個聰明能幹、憑借自己的能力艱苦攀爬的官場新銳。 宋的妻子在宋的發跡過程中應該起到了舉足輕重的作用，替他掌管財政大權不說，宋妻若有若無的高幹背景，顯然是宋進入官場的指路明燈。 知夫莫若妻，宋妻對宋有一句蓋棺定論的評價：「每個人都是他棋盤上的棋子。」我理解，這是誇宋的，宦海險惡，沒有處處設計他人的心思，宋思明斷然上不到今天的位置。 在遇到郭海藻之前，宋過的很安全。不過想想也有些諷刺，一個手中握有實權的官員，可以撈錢，但不敢花——他自己和家人蝸居在老公房裡——但是可以借用他人的帳戶來養一個小蜜。 我們不能指望權力者的道德神話，宋思明並不是臉譜化的壞人，單從宋、郭戀的角度來看，《蝸居》已然勾畫出了一條宋飛蛾撲火式的情感路徑。當然，每個人的內心都 無從探究，但單從行為表現上看，宋確實對郭海藻處處照顧有加。 不過一旦婚姻跟權力、政治有了交集，就不是說甩就能甩掉的。拆遷致死人命的事件東窗事發，唯有宋妻這樣一條繩上的螞蚱才會殫精竭慮的為宋化解。這也讓宋思明進一步陷入了重婚式的情感泥潭。 這就是中國的現實，對宋這樣的人來說，必須要靠源源不斷的金錢才能維系金屋藏嬌的既成事實，而這意味著宋勢必會權錢尋租，飲鴆止渴。 車禍而亡的宋思明死得其實並不難看，在我看來，這反而給宋更塗抹上了一層悲情色彩。 慾望這把雙刃劍，既是發展的源動力，也是通往毀滅的高速路。 《蝸居》始終在講上海的故事，但主創們用「江州」來避免了與現實的直接勾連。當然，滕華弢導演在鏡頭里並沒有避諱，徐家匯、人民廣場、陸家嘴這些地標的出現，已經讓觀眾們心知肚明。 在我看來，《蝸居》堪稱當代海派電視劇的代表作——海派影視文化在進入新世紀後，突然用欲蓋彌彰的奇怪方式完成了一種重生。 十里洋場，紙醉金迷，或許這才是海派影視文化最核心的特質所在。 套用《北京人在紐約》里的那段經典台詞—— 如果你愛他/她，就送他/她去江州，因為那裡是天堂； 如果你恨他/她，就送他/她去江州，因為那裡是地獄。 作為與郭氏姐妹有著相似年齡和經歷的觀眾，《蝸居》讓我突然發現：我是如此的熱愛這個城市，以至於我總是在情不自禁的詛咒它。