老電影人民公社在哪裡

Ⅰ 哪部電影是在正定縣吳興村拍的

我國第一步走出國門的加拿大人在吳興村拍攝的《華北的一個人民公社》影片

Ⅱ 1979年在哪裡試行人民公社體制改革

1979年，在廣漢向陽公漢開始試行人民公社體制改革。到1980年6月，人民公社體制改革工作基本結束。

一、人民公社：

人民公社在社會主義國家至少作為一種組織曾經存在。在中國大陸屬於一種「政社合一」組織，分為「農村人民公社」和「城市人民公社」，而以前者最為著名。農村人民公社屬於當時計劃經濟體制下農村政治經濟制度的主要特徵，即農村計劃經濟時代。人民公社既是生產組織，也是基層政權，普遍存在的時期為1958年－1984年，隨著市場經濟的建立而被解體，全部被鄉、或鎮取代。人民公社也為「三面紅旗」之一。1982年《中華人民共和國憲法》規定，設立鄉人民政府，此後農村社會主義合作經濟經過體制改革，一般不採取人民公社的組織形式。

二、人民公社後續改革：

為了克服人民公社制度上的各種弊端，1978年開始，中國進行了廣泛、深入的農村改革。主要內容是實行家庭承包經營為主的農業生產責任制，建立了集體統一經營與農戶分散經營相結合的農業經營管理體制，打破了「三級所有，隊為基礎」的統一經營模式。

另一項重要改革就是實行政社分設，根據1982年12月4日在第五屆全國人民代表大會第五次會議通過的《中華人民共和國憲法》有關規定，重新建立鄉、民族鄉人民政府作為政權的基層單位。同時，在村一級建立了農民群眾自治組織村民委員會，取代了原來的生產大隊，村民委員會下設村民小組（村民小組取代原來的生產隊），分別管理本村、組范圍內的各種社會事務。從此，人民公社僅是社會主義勞動群眾集體所有制的一種合作經濟形式的管理機構。經過改革，農村人民公社的體制已發生了根本的變化。

1985年，中國社會中的人民公社最終退出歷史的舞台，重新恢復了鄉、民族鄉人民政府。但同時需要指出的是，至今極個別地方（如河北晉州周家莊）仍有人民公社的存在。

Ⅲ 人民公社是什麼

過去的合作化運動實行生產資料歸大堆，取消了農民的財產權，不利於調動農民的積極性。而農民專業合作社是在家庭承包經營基礎上進行的農民自願聯合與合作，不搞土地、農具等資產人社入會，不觸動農民的財產權。人民公社下生活過，所以並無直接的生活經驗，我是城裡人，且是紅二代官二代，既得利益者。但是並不是說我沒有去過農村，或者沒有了解一些側面。因此下面就介紹我少年時期的一些和人民公社有關系的片斷，那倒是我親歷的。

Ⅳ 60年代人民公社電影

《天山紅花》是20世紀60年代拍攝的一部以新疆哈薩克族生活為主題的電影，片中「阿依古麗大嫂」、「阿斯哈勒大哥」等形象，曾深深定格在許多人的腦海里。

由陳懷皚,劉寶德,崔嵬導演執導的《天山的紅花》別名(天山的紅花)，0年在中國大陸上映至今獲得了不錯的口碑，由法蒂哈,阿力別克,木特里夫,薩黑妲,周文傑等主演的一部不錯的劇情,劇情片電影。《天山紅花》是20世紀60年代拍攝的一部以新疆哈薩克族生活為主題的片子，片中「阿依古麗大年夜嫂」、「阿斯哈勒大年夜哥」等形象，曾深深定格在很多人的腦海本故事。

30多年後，在新疆維吾爾自治區檔案館舉辦的檔案展覽中，一張這部片子的老劇照使人記憶猶新，良久以前的片子畫面又在面前浮現，故工作節也一點點被記起。《天山的紅花》在中國大陸發行，破曉電影收集了天山的紅花網頁端在線觀看、手機mp4免費觀看、高清網路雲播放等資訊信息，如果你有更好看更高清的天山的紅花影視資源請聯系破曉電影。

Ⅳ 現在哪裡還有人民公社

人民公社是1958年推行，1983年取消的
現在已經不存在了

Ⅵ 人民公社是什麼意思

人民公社在社會主義國家至少作為一種組織曾經存在。在中國大陸屬於一種「政社合一」組織，分為「農村人民公社」和「城市人民公社」，而以前者最為著名。農村人民公社屬於當時計劃經濟體制下農村政治經濟制度的主要特徵，即農村計劃經濟時代。人民公社既是生產組織，也是基層政權，普遍存在的時期為1958年－1984年，隨著市場經濟的建立而被解體，全部被鄉、或鎮取代。人民公社也為「三面紅旗」之一。1982年《中華人民共和國憲法》規定，設立鄉人民政府，此後農村社會主義合作經濟經過體制改革，一般不採取人民公社的組織形式。

Ⅶ 第一個人民公社改鄉地方是哪裡請大家幫忙

這個是在德陽市廣漢市向陽鄉（向陽鎮）在全國率先摘掉了已經懸掛了22年的牌匾－－「廣漢縣向陽人民公社管理委員會」，取而代之以「向陽鄉人民政府」，摘得了「全國改制第一鄉」的桂冠。

Ⅷ 要老電影的簡介

烈火金剛
本片是根據小說《烈火金剛》改編的。故事發生在抗戰時期，以八路軍排長為史更新、敵後武工隊長孫定邦、區長金月波和縣大隊偵察員肖飛為骨乾的一支強有力的冀中抗日武裝向血債累累的侵略者和賣國漢奸展開的斗爭，最終殲滅了日軍指揮官司毛利和豬頭小隊長，懲罰了漢奸，爭取了刁世貴的起義。

鐵道游擊隊
根據劉知俠的同名小說改編。抗日戰爭時期，在魯南鐵路沿線有一支鐵道游擊隊，他們破壞日軍鐵路運輸，擾亂日軍駐地,有力地打擊敵人。
游擊隊遭到日寇和國民黨的兩面夾擊，期間在寡婦芳林嫂暗中幫助下，游擊隊挫敗了敵人的多次進攻。在艱苦的戰斗中，芳林嫂與游擊隊大隊長劉洪相愛。
日軍欲給游擊隊以毀滅性的打擊，劉洪率部下化裝成日軍突出重圍並消滅了敵特務隊，救出芳林嫂，對逃跑的日軍進行著最後的戰斗。

戰斗里成長1937年秋，軍閥閻錫山統治時的山西某村。地主楊有德、楊耀祖父子橫行村裡，為所欲為。他們強佔了農民趙志忠僅有的三畝水地，趙無奈服毒自殺。趙的兒子鐵柱氣憤至極，放火燒了地主的房子後遠走他鄉。鐵柱妻怕遭報復，把黑蛋改名為石頭，也離家乞討為生。十年後，楊耀祖了當上日寇警備隊長，石頭參加了八路軍，在某營當通訊員。而營長趙鋼就是他離別多年的親生父親鐵柱，但兩人相見卻不相識。解放太原的過程中，我軍要攻打石頭母親所居住的鎮子。石頭想解救母親、為自家報仇，未經上級允許，就擅自沖到前面，受到營長的嚴厲批評。石頭認識到自己的錯誤，營長批准石頭參加突擊隊的請求。鎮子解放了，楊有德、楊耀祖二人得到了應有的下場。趙鋼與妻子和兒子石頭彼此相認，一家人終於團聚。隨後，趙鋼和石頭為繼續解放事業，投入了新的戰斗。

槐樹庄
1947年，槐樹庄的貧農團在共產黨員郭大娘、劉老成等的領導下，也轟轟烈烈地展開了土地改革。地主崔老昆的兒子崔治國對已經發動起來的群眾斗爭企圖進行壓制。郭大娘帶領群眾同崔治國進行斗爭，勝利完成土地改革。六年後，郭大娘根據黨指定的方向與各種困難做斗爭，堅決走合作化道路。但農村中出現了階級分化現象，兩條道路的斗爭越來越尖銳。劉老成的兒子劉根柱和郭大娘的兒子郭永來，一道奔赴朝鮮戰場，但郭永來卻英勇犧牲。劉根柱安慰郭大娘，並違背父親劉老成的意願，獻出了全部的生產資助金，參加合作社。經過時間的考驗，合作社的優越性逐漸地顯示出來。可身為共產黨員的劉老成依然不肯入社，劉根柱批評父親，郭大娘也對劉老成進行了嚴厲的批評，使劉老成認識到錯誤。1957年，正當黨號召整風、鳴放的時候，崔治國到槐樹庄挑撥人們攻擊合作化，製造混亂。但槐樹庄村民在郭大娘的努力下明辨了敵我是非。1958年，槐樹庄建立起人民公社，郭大娘接到去北京參加群英會的消息。

歷史的天空
這是一個既起伏跌宕，又錯綜復雜的漫長故事，貫穿了從抗日戰爭到撥亂反正時期長達四十年的歷史。
梁大牙和陳墨涵是凹凸山區藍橋埠鎮的同鄉，因為出身不同，參加革命的方式和所走的道路也不同。同是為了抗日，陳墨涵提議去找共產黨的游擊隊，而梁必達主張投奔國民黨的正規軍。在互相不能說服的情況下，他們各帶一人分道揚鑣。
但是命運卻陰差陽錯，想投奔國軍的梁必達卻碰上了八路軍游擊隊，受到司令員楊庭輝人格的感召和女八路東方聞音氣質的吸引，留在了游擊隊里，開始了他有聲有色的戰斗生涯，也開始了從一個匪氣很重的流氓無產者向一個自覺自願的真正革命者的艱難轉變。而陳墨涵卻碰上了國民黨駐凹凸山地區的旅長劉漢英，並由此介入了七十九團與國民黨嫡系部隊之間的矛盾和仇恨。
國共雙方都在對日作戰，在作戰行動中有某種程度的配合，在合作中也依然存在著矛盾。而八路軍內部，各種思想和路線之間的斗爭也使梁大牙等戎馬英雄變得更加成熟。
抗日戰爭結束，解放戰爭打響。陳墨涵率領七十九團余部起義投向共產黨，在共同戰斗中與梁大牙深深陷入愛河的東方聞音為接應起義部隊壯烈犧牲。梁大牙不得不帶著沉重復雜的心情與陳墨涵結為戰友。直到從朝鮮戰場凱旋而歸以後，兩人才奔赴不同的崗位。
但是沒過太久，文化大革命開始了。當年在凹凸山的同志江古碑，利用若干"歷史問題"，一下子把他們"揪"了出來，下放到同一農場，而且共處一室。在天長日久的勞動生活中，他們從敵視到冷漠，從冷漠到和解，又從和解到互相理解。
文革結束後，梁大牙、陳墨涵和竇玉泉在經歷了一段非常時期後重新出山。而那些熟悉的戰友、同志也有各自不同的結局：江古碑受到制裁；立場不穩犯了錯誤的朱預道不但受到了組織的審查，也受到了自己良心的折磨。一向堅持原則的張普景已經被迫害至死。在為他舉行的追悼會上，過去的戰友們再次聚在一起，回憶他們共同戰斗的經歷。
最後，已過花甲的梁大牙、陳墨涵決定從我做起，從現在做起，為建設一支現代化的軍隊站好自己的這一班崗。

Ⅸ 中國僅存的人民公社，到底是在哪裡

中國現存的最後一個“人民公社”大集體——河北周家莊 河北周家莊鄉--“頂風”存活了49年的中國最後一個人民公社! 要不是媒體報道，真不知大陸還存活著1962年始已成立的一個“人民公社”，這就是河北周家莊鄉。誠然，或許出於典型罕有之故，人們都自然會發問，這個“人民公社”怎麼會有這般生命力與耐力，“頂風”存活了49年？ 一切勞動由隊長分配，絕大多數社員依賴集體計劃經濟生活，記工分，分口糧，集中耕作，統一分配收入……這些上世紀六七十年代人民公社時期流行的鏡頭，對中國其他地方來說，早已成為歷史的記憶，但在距石家莊市約50公里的晉州市周家莊鄉，這些不是歷史，而是現實。 從1958年至今，河北省晉州市周家莊人民公社已經存活了50年，它也成為中國目前唯一保留人民公社制度的鄉鎮，而且今天仍然具有一定的活力。

30年的時間，已經讓改革開放滲透到了中國的每一個地方，周家莊也不例外。在周家莊，同樣有一些人不願意受集體經濟的束縛。 范紅就是其中一位。她是二隊的社員，在周家莊鄉政府附近經營一家商店。范紅告訴記者，她的商店開業4年了，4年前，她到石家莊為做生意的親戚幫忙，便對做生意產生了興趣。 “我並不是對周家莊的集體經濟模式不滿，做生意是我的個人選擇，如果不做生意，每個月也能收入千把塊錢，並且不用操那麼多心，只是我感覺那樣的話有點碌碌無為，有點不自由。”范紅說。 與過去人民公社不一樣，周家莊鄉雖然實行的是集體所有制，卻不控制公民個人財產，到了年底就進行分配。更大的不同在於允許並支持私營經濟的發展。 范紅選擇自由是付出一定代價的，因為她每年要向隊里交納1000元的公積金。

Ⅹ 七十年代長沙縣人民公社，禾羊大隊，有人知道是現在的哪裡嗎有誰知道這個地方在哪嗎

關鍵要看清楚，長沙縣□□公社，這兩個字看不清楚。查出是什麼公社就好辦了。