自律的最高境界是哪個電影

❶ 什麼電影可以學習到做人做事道理

做人要講是非，但不要太計較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對人，要往好處想，往長處看；對事，要往遠處想，往大處看。

2、做人：一要嚴於律己，寬以待人。二要謙和為美，多讓少爭。三要與人為善，切忌驕橫。四要仗義疏財，扶危濟貧。五要誠信待人，遠離是非。

3、做人要內外一如，處事要知行合一；說話要言行一致，行為要表裡如一；做人要前後一致，做事要老少無欺。

4、比賽，有勝有負；地位，有上有下；際遇，有好有壞；人生，有得有失。做人要盡力而為，處事要隨遇而安！

5、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。做人要懂禮儀，懂得尊重人，懂得鄙人者人恆鄙之，敬人者人恆敬之！

6、甜言慰語三冬暖，惡語傷人六月寒。喜時之言多失信，怒時之言多失禮。知者不博，博者不說，妙語精言，不多為貴！

7、動之以情，待之以禮，立身以德，施眾以義。為人以誠，律己以嚴，處事以恆，助人以愛。做人須懂得：心易服於德，而難服於力！

8、大海的浪花靠風吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人應積極進取，挑戰人生，使人格完美，使真情永恆！

9、人以待已為是非，我以待人為對錯；人以利已為恩怨，我以利人為取捨；人以得失為得失，我以善惡為善惡；人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠近。

10、人心深不可測，我心清澈見底，人心變化多端，我心常駐恆態。人給我一道橫眉，我給他一張笑臉；人給我一句壞話，我給他一曲贊歌；以心換心，以情換情；以德報怨，以善報惡!

11、做事要精明，做人要厚道。心胸寬廣，化恩怨干戈為真情玉帛就是厚道；心存善良，人負我我不負人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道！

12、做人缺乏厚道，就有鴻門宴，就有莫須有。做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相處。土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道義情誼。

13、知識與品德並重，理論與實踐並重，靜態與動態並重，智力與能力並重，人文與科技並重，慈愛與威嚴並重，做事與做人並重！

14、好話，能引起別人善心；壞話，會激起別人惡念。多說一句好話，多添一分和氣。為人就要存好心，說好話，做好事，結好緣。

15、做人與處事是需要用生命去研究和實踐的課題，只有生命終止研究和實踐活動才能結束，我們才能評價一個人的研究和實踐成果。為了使研究和實踐少走彎路，我們應該借鑒前人的研究和實踐成果。

16、人給我撫慰，我還他熱情；人給我親切，我還他尊敬；人給我寬容，我還他真誠；人給我自尊，我還他高興！

17、做事先做人，這是處事原則；立業先立德，這是做人原則。做事不做人，永遠做不成事；做人不立德，永遠做不成人！

18、做人處事六原則:一要守本分。二要守規矩。三要守時限。四要守承諾。五要重方法。六要重效果！

19、做事寧可慢些，不要太急而錯誤；做人寧可笨些，不要太巧而敗事。做事可失敗，做人不能失敗；過去可失敗，未來不能失敗！

20、做人的屬下要如土，能謙卑低下；做人的主管要如海，能不揀粗細。與朋友相交要如林，善含藏萬象；與大眾相處要如水，能屈伸自如。

21、做人切記三不要：一不要拿自己的錯誤來懲罰自己 ；二不要拿別人的錯誤來懲罰自己；三不要拿自己的錯誤來懲罰別人！

22、大事不糊塗，小事不滲漏，得拿起時則拿起，得放下時且放下。做人要懂得拿得起是一種膽略，放得下則是一種智慧！

23、做人貴在清白，做事貴在認真，做學問貴在好高騖遠。做人要有志、有識、有恆、有自信。做事要不圖虛名，多干實事！

24、做人牢記三點：一、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己；二、接受表揚要低下頭來，接受批評要抬起頭來；三、不要把善良看成愚蠢，不要把謙虛看成懦弱！

25、人生中要牢牢把握三條線：一是生命線（政策策略）；二是警戒線（黨紀黨規）；三是高壓線（法律法規）！

26、做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做優秀之人。做事，工作上求勤奮，結果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行為上求自律。

27、做明理的智能人，做歡喜的快樂人，做奉獻的愛心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人！

28、做人三要：一要恩怨分明、敢作敢為、敢拼敢搏。二要視野開闊，心胸豁達、心態平和。三要給人歡喜、給人希望、給人信心、給人方便！

29、對父母要尊敬，對子女要慈愛，對親友要慷慨，對大眾要禮貌。要用體諒的心對待親情；要用結緣的心對待友情！

30、做人驕氣不可長，傲骨不可無，貪欲不可有，愛心不可少。只有尊重別人，才會庄嚴自己！

31、坐姿如鍾，必須穩重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明凈；行止如法，必和禮儀；視聽如教，必能受益；思想如流，必然清澄。

32、做事要專，做人要寬。做事可以兼職，做人只能專職。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事!

33、與其做一個有價錢的人，不如做一個有價值的人；與其做一個忙碌的人，不如做一個有效率的人。人不能只生活在過去，更要快樂地生活在未來。

34、做人應自強自立，不因他人言行而動搖初衷；做人應自主自尊，不因遇到困難而灰心喪氣。面對挫折要有自信，面對失敗要有傲骨！

35、做人在學習領域要精益求精；在工商社會要交流縱橫；在人際空間要談笑經營；在孤獨寂寞要心靈平靜！

36、不妄動，動必有道；不濫言，言必有理；不苟求，求必有義；不虛行，行必有正。做人要：知理、知事、知人、知情！

37、做人十忌：忌虛榮、忌懶惰、忌驕慢、忌暴戾、忌貪吝、忌私心、忌無信、忌邪執、忌不忠、忌說謊。

38、誠實者勝，勤勞者勝，謙虛者勝，仁義者勝，大公者勝，篤實者勝，忠忱者勝，信用者勝，圓融者勝。

39、有先見之明，是一種智慧。有自知之明，是一種成熟。有知人之明，是一種素養！

40、做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物慾俘虜，滿足以無為有！

41、自滿、自大、輕信是人生的三大暗礁。驕傲、嫉妒、貪婪是人生三個火星。說壞話、說假話、勢力眼是人生三大厭惡！

42、做人要靠「二禮」治天下，「三法」定江山。所謂「二禮」是：彬彬有禮、講話講理；所謂「三法」是：想法、看法、做法。

43、做人最重要的是人格，人格內涵包括知、情、意。知是知覺、知識、智慧；情是情感、情緒、情操；意是意念、意識、意願。

44、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜。做人要以禮義交際，以廉恥律己！

45、自尊、自知、自製是做人最高境界。尊重自己、尊重別人、保持尊嚴，對自己的行為負責是做人的基本素養！

46、貪睡、睏倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節制、靜默、秩序、決斷、儉朴、勤勞、誠摯、正直、涵養、整潔、寧靜、貞潔、謙遜、謹慎、敏捷是做人的三十字方針。

47、做人要五有：有強健的身體；有正當的職業；有精湛的技能；有豐富的知識；有公道愛人的熱心！

48、誠實守信，是治業之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是處世之良津！

49、事繁勿慌、時閑勿荒、有言必信、無欲則剛、和若春風、肅若秋霜、取象於錢、外圓內方。

50、看財物應象流水，取之有道，用之有度，不做金錢奴隸；做人應象稱桿，追求正直，超越平庸，憑良心處世！

51、懂得自尊體現自我涵養，尊重別現寬容大度，保持尊嚴體現高尚人格。尊重自己、尊重別人、保持尊嚴是人生天平上的三個重要支點！

52、活潑不放盪，熱情不沖動，開放不瘋狂，好學不嫉妒，好強不逞強，聰明不傲慢，出色不張揚！

53、謹慎不惟諾，善良不懦弱，練達不草率，穩重不寡斷，誠實不虛偽，忠厚不愚蠢，自謙不自卑，自信不自負，剛毅不固執，果斷不冒失！

54、溫柔不懦弱，文靜不造作，靚麗不妖艷，求異不求怪，賢惠不膽怯，熱情不輕浮，自愛不自戀，機敏不多疑!

55、帥氣不輕浮，平常不霸氣，善辯不糾纏，能言不多事，謹慎不畏縮，勇敢不粗魯，細致不小器，精明不計較，重情不自擾，失戀不失志!

56、以澹泊明志，以擔當辦事，以智能除惑，以無求交友，以勤奮學習，以慎言防口，以勤儉生活，以宏願立志，以熱心做人！

57、做人要如鏡，時刻自我觀照；做人要如箱，隨時提放自如；做人要如本，不斷記錄功過；做人要如燭，永遠照亮別人；做人要如鍾，分秒珍惜生命。

58、在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有舍財義氣；在做人中，要有浩然正氣。

59、做事，無法要求完美，但至少要能完成，才算盡到自己責任；做人，無法要求萬能，但至少做到可能，才能堪受人生擔當。

60、講話要含蓄，切忌太露；態度要委婉，切忌太直；處事要圓融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛。

61、對自我要有約束力，對他人要有親和力，對處世要有寬容力，對求知要有精進力，對困境要有忍耐力，對成功要有推動力！

62、有了同情心，才能利人；有了諒解心，才能容人；有了寬容心，才能愛人；有了忍耐心，才能做人！

63、就事論事，這是用人的原則；通情達理，這是處世的原則；榮辱與共，這是交友的原則；生死無懼，這是做人的原則。

64、積極進取的生活態度，健康向上的生活情趣，豁達樂觀的生活襟懷，反身求己的思過習慣。人格有品，生活才會有質！

65、做人要懂得報四恩：一報萬物養育之恩；二報父母扶養照顧之恩 ；三報恩師提升智能之恩；四報夫妻互相照顧之恩！

66、得意失意，切莫在意；順境逆境，切莫止境。善待自己，幸福無比；善待別人，快樂無比；善待生命，健康無比。

67、內向不自卑，禮貌不低俗，倔強不蠻橫，堅強不霸道，執著不固執，隨和不隨波, 謙遜不過分，忍讓有分寸，寬容不遷就，謹慎不畏縮，活躍不輕浮, 穩重不高傲。

68、失意不喪志，得意不忘形；挫折不氣餒，失敗不灰心；勇敢不魯莽，自強不自欺；批評不中傷，贊美不奉承；自信不驕傲，矯枉不過正!

69、花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物質基礎是人生三大支柱。做人須具備三有：有健康、有專長、有平常心！

70、鳥有樹則棲，樹倒則飛；魚有水則活，水涸則亡；花有春則開，春去則謝；人有信則立，信喪則敗。誠信是做人之本!

71、世上有四種人:人渣,人手,人才,人物。我們要蔑視人渣，不甘人手，羨慕人才，爭當人物！

72、做人不圖虛名，譏諷隨之消失；做人多干實事，榮譽不期而至。做人要自由、自主、自立，做人不要自我、自大、自負！

73、容人、助人是人際相處之良津；知恩、報恩是人格追求之美德；寬厚、誠信是做人處事之根本。

74、臨事讓人一步，自有餘地；臨財放寬一分，自有餘味。做人不能只有一雙美麗的眼睛，更要有一個智慧的眼光！

75、做事失敗可以重來，做人失敗難以挽回。做事忌隨心所欲，做人須嚴謹慎重。一個人的智慧是他的朋友，一個人的謬誤是他的敵人。

76、人失足，可能馬上恢復站立；人失信，永遠難以挽回。信譽比財產更重要，一個人財產再多，也永遠洗刷不了失約而造成的良心污點！

77、心如果鬆散，則凡事做不成；心如果疏忽，則凡事不能專心；心如果固執，則萬事不得真諦。凡事都要在心，擁有責任感是做人最高貴的情操！

78、待人要平和而有原則，待事要明確而且果斷，待理要正直簡練通達。心中沒有成見則處事公平，心中沒有自我則光明正大。

79、物要能被利用，才是貴重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使盡本事，做人一定要盡到本分！

80、原諒別人過失，改進自己缺點，留駐真摯愛心，追求美好人生。原諒別人就是善待自己，譴責別人就是虧待自己！

81、感動是一時的，真正的感動是一生的；受用是一時的，真正的受用是一生的。做事要往細處察，往深處解；做人要往好處看，往遠處想！

82、一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說出；一切善舉，從我內心開發；一切友人，從我至誠禮敬。

83、行為，一舉一動要自重；講話，一言一行要自重；處世，一事一物要自重；

❷ 慎獨，自律的最高境界 觀後感

自律的最高境界是慎獨
如果在空盪盪的街道上，遇到紅綠燈，你是否會遵守交通規則？
如果凌晨三點鍾一個人走在路上，你會不會亂扔垃圾，隨地吐痰？
如果一個人開車，遇上交通擁堵或被超車，你會不會不停按喇叭或者開罵？
人和社會
一次出行，我坐在朋友的副駕駛座上。說起我的朋友，他平時也是一個斯文，待人待物有分寸的人。在行駛的過程中，他的車被別人超了。他也開始無知覺的開罵，非要超車回來不可。當時我就納悶，超他車的人是聽不見的，而我就座在他得身邊，我反而成了一個出氣孔。但又反過來想，假如我開車，估計也比他好不到那裡去。我開始思考，是什麼，讓一個人在車裡面的時候，變成跟微信上，辦公室中，家裡，餐廳里不一樣的人呢？
原來，人，本質上，是一切社會關系的總和。
在微信上，在辦公司中，家裡，餐廳里，他需要扮演一定的社會角色，他需要扮演好員工，好領導，好妻子，好丈夫，有禮貌的人；人在不自覺中，會引入一個社會效果評估體系，這也是常說的人格面具；而在車上，在路上，他撇開了一切社會關系，基本上是一個陌生人的社會，人一旦坐上車以後，馬上變成了一個人，這個時候他和社會關系失聯，是什麼樣就變回什麼樣。人的這種社會關系，在潛意識里，牢牢的掌控著我們的行為，而我們卻全然不知覺。我們需要的是有一種形式，讓這種潛意識，無論是讓在人社會關系裡，還是脫離社會關系的情況下，都能做到表裡如一。而慎獨，就是最佳的表現形式。
慎獨是什麼？
《禮記·中庸》記載：「道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也」。
大體意思是：「道，是不可分離的，而分離開來的東西，就不是道了。所以，君子在別人看不見的時候，在別人聽不到的時候，也要謹慎自己的言行。」劉少奇也說過：一個人在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。
慎獨在於一日三省吾身
陸九淵說過：「慎獨即不自欺。」慎獨來自於不斷的反省自己；離不開不斷的反思，自我批判和積極的思想斗爭，離不開經常性的自我道德審視，評價和揚棄；小處著手，防微杜漸，在獨處中自我約束，在實踐中自我磨練，方能見效。正如孔子，吾日三省吾身。
慎獨，它可以使你的內心不斷的清朗透徹，可以讓你的人格越發的堅韌。
慎獨還是一面盾牌，它可以使你抵禦來自方方面面的不良誘惑，可以使你踏實做事，坦盪為人，使得我們這個社會更加的文明有序，相處和諧。

❸ 自由的最高境界是什麼

人生最高境界是自由

自由是一個令人神往的字眼。有人說：不自由，勿寧死。匈牙利著名詩人裴多芬曾寫過這樣一首燴炙人口的詩：生命誠可貴，愛情價更高。若要自由故，兩者皆可拋！自由是最高的境界，是一切生物的最大理想。

「自由」這個詞的本義應該是自我服從，即不屈從於外界的力量。自由是一種無拘無束的狀態，不僅表現在形體上沒有束縛，思想上也一樣。自由對於人類是那樣的珍貴，又是那樣的遙不可及。
自由是小鳥在空中飛翔，是魚兒在海里遨遊。自由是一種自然狀態，是不受人為的干擾，沒有外力的約束和壓迫，更沒有殘酷的扭曲。自由是不認同對方的觀點，卻也能理性的看待其他人的意見。

自由，是門口寫著「私宅勿入」，是可以公平地做生意，是權利受到侵犯的時候可以有渠道保護自己，是可以手持護照自由出入一個國家。是可以對某項政策不滿時可以投書報紙發表意見，可以說真話。
人生來就是自由的，所謂眾生平等，無論何人，只要是一個「人」的個體，都應該享有人身自由，包括自由遷徙的權利，包括婚姻自由，包括生育自由，包括工作自由，包括學習自由。但人生來卻又是不自由的。因為自由是相對的，不是絕對的。從出生開始，人就沒有選擇父母的權力，只有父母選擇生下孩子的權利，還有道德，法律，法規，政令，義務……束縛人的行為，束縛人的自由。人類是自身最大的奴隸。紀伯倫說過，自由是人類枷鎖中最粗的一條。
人類的文明史也是一個追求自由的抗爭史。構成幸福人生的核心要素之一就是自由，沒有人願意受束縛，生命的本質就是自由，沒有自由，就沒有生命，沒有自由，就沒有一切。在歷史長卷中，有太多的人為自由而獻出自己的生命，時至今日，捍衛自由依然是人權的根基。
自由是有等級之分，財富為一個人贏得經濟上的自由，財富值越高，自由度就越大，財富可以擴大一個人的活動半徑，財富可以讓一個人有更多的選擇機會，財富甚至可以縮短時空，為你贏得更多的時間。舉個淺顯的例子：從A地到B地，有錢的人可以坐飛機，一小時就到了；錢少的人可以坐火車，一天才到；身無分文的人可能只好靠兩條腿了，多少天到就不知道了。
自由是有前提的，世界上沒有絕對的自由。風箏想要自由，認為沖破束縛自己的繩線便可得到所謂的自由。卻殊不知，真正的自由正是在束縛風箏的那條線給予幫助，保護生命的前提之下才會有的東西！
自由是帶著鐐銬的舞蹈。沒有了道德，沒有了法律，沒有了約束，沒有了義務，就沒有父母，沒有師長，沒有軍隊，沒有國家，倘若擁有想做什麼便可做什麼的自由，那麼強者搶奪弱小者便不是搶劫，強暴他人便不是強奸，盜竊是理所當然，謀殺不再是犯罪。我們每個人都擁有完全的自由是絕對不可能的：為了大家能夠生活在一起，我們沒有別的辦法，每個人都應該接受一些約束和限制。正因為如此，我們一直都在尋求一種最美好的制度：盡量減少對個人自由的限制，讓大家都擁有最大限度的自由。
自由就是犧牲，就是為了自由寧願不自由。每一個人，由於教育、環境、思考方式的不同，價值觀、人生觀、世界觀勢必不可能完全一模一樣。有差異，既然有分歧。還應「我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利」。所謂自由，便是如此吧——我能做我想做的事情，但我不能勉強別人做他們不願意做的事情。
寫到這兒，耳旁似又響起華萊士的「freedom,freedom」的高呼聲。我追求的自由是康德筆下的那種自由：真正的自由，不是想干什麼就干什麼，而是想不幹什麼就能不幹什麼。

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❹ 偉人自律的小故事

1，金末元初許衡：我的心還有主人。
許衡是我國古代傑出的思想家、教育家和天文歷法學家。一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經過河陽時，由於長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到飢渴難耐。這時，有人突然發現道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結滿了清甜的梨子。於是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨只有許衡一人，端正坐於樹下不為所動。
眾人覺得奇怪，有人便問許衡：「你為何不去摘個梨來解解渴呢？」許衡回答說：「不是自己的梨，豈能亂摘！」問的人不禁笑了，說：「現在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意？」許衡說；「梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎？」許衡始終沒有摘梨。
2，魯迅：嚼辣椒驅寒。

魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裡嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書，後來終於成為我國著名的文學家。

3，明朝名臣於謙：兩袖清風。
於謙居官清廉。有一次朝廷派他巡察河南，返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：「絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。」
4，春秋時期魯班學藝。
年輕的魯班千里迢迢來到終南山學藝。上山的道有千把條，他選中正中間的一條套上山了，他來到山頂的三間小平房前，拜師學藝。 經過三年苦學，終於學好了手藝，成為木工祖師，他拿起了自己磨的刨子、鑿子和斧子，告別了師傅，下了山。永向人們奉獻出精緻的木材。而魯班在人們心中建起了深厚的位置，魯班學藝便成了後人磨練自己的目標。
5，宋代司馬光警枕勵志。
司馬光是我國北宋時代的大學問家。從小機智過人，勤奮好學。剛滿二十歲即考上進士。他為官清廉，公務之餘常利用時間讀書，立志寫一部通志，作為人們的借鑒。為了把握時間讀書，他特意製作一個圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺時身子只要一翻動，它就會滾動，人也就驚醒了，可以繼續研究學問，因此稱「警枕」。每當司馬光需休息時，便枕著「警枕」，這樣學習的結果，終於成為一位學問淵博的人。

② 有關自律的作文，中間有名人自律小故事
白玉霜是著名評抄劇演員，演技很襲高，被人稱做「評劇皇後」。她為了做到自知、自律，不論三伏酷暑，還是三九嚴冬，一有時間就去練功，練嗓子。有人對她說：「你已成名了，幹嘛還這么苦練？」她笑笑說：「戲是無止境的。」並且她能虛心聽取別人的意見，不管什麼人，只要給她指出缺點，她都非常高興。
2.吳晗在清華大學時，想買一部《明史紀事本末》，因沒有錢，就趕寫了一篇《清明上河圖與金瓶梅的故事》換取了10元稿酬，買了這部書。但他對自己寫的這篇文章不太滿意，在與老師的信中說：「在暑假中倉促草成，本不想發表，因想買一部《明史紀事本末》一時湊不齊錢，所以只能送與本校周刊，拿到了10塊錢，大概可買一部了。」這件事吳晗深引以為疚，第二年為這篇文章寫了一個補記，進一步為這篇文章匡正與補缺，使自己的觀點趨於完善。
③ 古今中外一些偉人自律自省的故事10個。
1、宋朝司馬光出生於官宦世家，從小機智過人,勤奮好學.剛滿二十歲即考上進士。他為官清廉,公務之餘常利用時間讀書,立志寫一部通志,作為人們的借鑒。
為了把握時間讀書,他特意製作一個圓木枕頭,枕頭的妙用是睡覺時身子只要一翻動,它就會滾動,人也就驚醒了,可以繼續研究學問,因此稱「警枕」.每當司馬光需休息時,便枕著「警枕」,如此學習的結果,終於成為一位學問淵博的人。
2、我國著名的馬克思主義經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南,1933年乘船去歐洲.客輪行至紅海,突然巨浪滔天,船搖晃得使人無法站穩.這時,戴著眼鏡的王亞南,手上拿著一本書,走進餐廳,懇求服務員說：「請你把我綁在這根柱子上吧!」。
服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去,就照他的話,將王亞南牢牢地綁在柱子上.綁好後,王亞南翻開書,聚精會神地讀起來.船上的外國人看見了,無不向他投來驚異的目光,連聲贊嘆說：「啊!中國人,真了不起!」。
3、《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了,屈原小時侯不顧長輩的反對,不論刮風下雨,天寒地凍,躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年,他熟讀了《詩經》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養,終於成為一位偉大詩人。
4、魯迅先生從小認真學習，少年時在江南水師學堂讀書,第一學期成績優異,學校獎一枚金質獎章.他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然後買了幾本書,又買了一串紅辣椒.每當晚上寒冷時,夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴裡嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書，由於苦讀書,後來終於成為我國著名的文學家。
5、歐陽修晚年,每天把生平所寫的文字,加以修改,用心極苦．他的夫人叫他不要修改了,說：何必這樣折磨自己?難道還怕老師責罵?歐陽修笑道：不怕先生罵,卻怕後人笑。
6、宋代蘇軾當杭州縣令時,有一縣民做扇子謀生,可是天涼,扇子賣不出去,於是欠稅。東坡就叫他拿扇子來在上面畫上枯木竹石,畫了二十餘把扇子,那縣民才走出縣府大門,就有人來爭購。因而把欠的稅,全部還清。
7、明朝名臣於謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買 些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。」
8、東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他因此而被稱為「一 錢太守」。
9、東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十 斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說： 「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。
10、愛迪生出身低微、生活貧困，他的「學歷」是一生只上過3個月的小學，老師因為總被他古怪的問題問得張口結舌，竟然當他母親的面說他是個傻瓜、將來不會有什麼出息。 愛迪生雖未受過良好的學校教育，但憑個人奮斗和非凡才智,自信，自強，自立獲得巨大成功。
他自學成才，以堅韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬次的失敗中站了起來，克服了數不清的困難，成為美國發明家、企業家。他發明自動電報幫電機,留聲機；實驗並改進了電燈（白熾燈）和電話。在他的一生中，平均每15天就有一項新發明，他因此而被譽為「發明大王」。
④ 求關於自律的名人故事
1、中國-思想家-許衡
許衡是我國古代傑出的「思想家、教育家和天文歷法學家。一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經過河陽時，由於長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到飢渴難耐。
這時，有人突然發現道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結滿了清甜的梨子。於是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨只有許衡一人，端正坐於樹下不為所動。
眾人覺得奇怪，有人便問許衡：「你為何不去摘個梨來解解渴呢？」許衡回答說：「不是自己的梨，豈能亂摘！」問的人不禁笑了，說：「現在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意？」
許衡說；「梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎？」許衡始終沒有摘梨。
混亂的局勢中，平日約束、規范眾人行為的制度在飢渴面前失去了效用。許衡因心中有「主」則能無動於衷。在許衡心目中的這個「主」就是自律。有了自律，才能在沒有紀律約束的情況下亦能牢牢把握住自己。
2、英國-物理學家-牛頓
牛頓研究學問非常專心。有一次，朋友請客，席間，他想起家中有瓶好酒，於是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個究竟。原來牛頓在回家的路上，想起一項實驗的做法，到家後，就一頭栽進實驗室，做起實驗，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。
又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進鍋子中，等問題解決了，想吃雞蛋時，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。
3、明代-大學士-徐溥
少年時代的徐溥性格沉穩，舉止老成，他在私塾讀書時，從來都不苟言笑。一次塾師發現他常從口袋中掏出一個小本本看，以為是小孩子的玩物,等走近才發現，原來是他自己手抄的一本儒家經典語錄，由此對他十分贊賞。
徐溥還效仿古人，不斷地檢點自己的言行，在書桌上放了兩個瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當心中產生一個善念，或是說出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆；相反，若是言行有什麼過失，便投一粒黑豆。開始時，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省並激勵自己。漸漸黃豆和黑豆數量持平，他就再接再厲,更加嚴格地要求自己；久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆漸漸顯得微不足道。直到他後來為官，一直都還保留著這一習慣。
憑著這種持久的約束和激勵,他不斷地修煉自我，完善自己的品德，後來終於成為德高望重的一代名臣。徐溥對自己行為的高標准約束顯示了他強烈的自律意識，即使是在個人獨處時，也能自覺地嚴於律己，謹慎對待自己的一言一行。
慎獨是自律的最高境界，它能讓一個人在獨立工作、無人監督的時候仍然能夠不被外物所左右，而是絲毫不放鬆自我監督的力度，謹慎自覺地按照一貫的道德准則去規范自己的言行，一如既往地保持道德自覺。
4、漢朝-儒學大師-孫敬
孫敬小時候讀書十分刻苦，經常讀到深夜，因為怕自己睡著，就把頭發用繩子系在屋樑上，每當自己昏昏欲睡，頭垂到一定的時候頭發就會被拉得很痛，從而防止自己打瞌睡犯困。
5、戰國--政治家--蘇秦
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。於是他想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。
(4)名人自律的小故事擴展閱讀：
關於自律的名言：
1、為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學識為本。——吳兢
2、在今天和明天之間，有一段很長的時期；趁你還有精神的時候，學習迅速地辦事。——德國·歌德

3、坦白是誠實和勇敢的產物。——美·馬克·吐溫

4、閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。——英·莎士比亞

5、財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里?——邵雍

6、廉者民之表也，貪者民之賊也。——包拯

7、莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有餘甘。——齊白石

8、對別人的意見要表示尊重。千萬別說：「你錯了。」——卡耐基

9、信用既是無形的力量，也是無形的財富。——日·松下幸之助

10、自我控制是最強者的本能。——蕭伯納

11、真懂的人不需大聲叫。——達。芬奇

12、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。

13、人有兩耳雙目，只有一舌，因此應多聽多看少說。——蘇格拉底

14、不患人之不能，而患己之不勉。——北宋·王安石

⑤ 名人自律自覺的事例有哪些
名人自律自覺的事例有：
柳傳志的自律：
時間觀念反映著一個人的工作態度和生活態度。柳傳志以「自律」在業界享有盛名。他就是以「管理自己」的方式「感召他人」。守信首先表現在他的守時上，柳傳志本人在守時方面的表現讓人驚嘆。在20多年無數次的大小會議中，他遲到的次數大概不超過五次。
有一次他到中國人民大學去演講，為了不遲到，他特意早到半個小時，在會場外坐在車里等待，開會前10分鍾從車里出來，到會場時一分不差。
2007年上半年，溫州商界邀請柳傳志前往「交流」。當時，暴雨侵襲溫州，柳傳志搭乘的飛機迫降在上海，工作人員建議第二天早晨再乘機飛往溫州，柳傳志不同意，擔心第二天飛機再延誤無法准時參會，叫人找來「公務車」連夜趕路，終於在第二天早六點左右趕到了溫州。當柳傳志紅著眼睛出現在會場，溫州的那位知名企業家激動得熱淚盈眶。
明代大學士徐溥儲自律：
明代大學士徐溥自幼天資聰明,讀書刻苦。
少年時代的徐溥性格沉穩,舉止老成,他在私塾讀書時,從來都不苟言笑。一次塾師發現他常從口袋中掏出一個小本本看,以為是小孩子的玩物,等走近才發現,原來是他自己手抄的一本儒家經典語錄,由此對他十分贊賞。徐溥還效仿古人,不斷地檢點自己的言行,在書桌上放了兩個瓶子,分別貯藏黑豆和黃豆。每當心中產生一個善念,或是說出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黃豆;相反,若是言行有什麼過失,便投一粒黑豆。開始時,黑豆多,黃豆少,他就不斷地深刻反省並激勵自己;漸漸黃豆和黑豆數量持平,他就再接再厲,更加嚴格地要求自己;久而久之,瓶中黃豆越積越多,相較之下黑豆漸漸顯得微不足道。直到他後來為官,一直都還保留著這一習慣。
憑著這種持久的約束和激勵,他不斷地修煉自我,完善自己的品德,後來終於成為德高望重的一代名臣。
徐溥對自己行為的高標准約束顯示了他強烈的自律意識,即使是在個人獨處時,也能自覺地嚴於律己,謹慎對待自己的一言一行。慎獨是自律的最高境界,它能讓一個人在獨立工作、無人監督的時候仍然能夠不被外物所左右,而是絲毫不放鬆自我監督的力度,謹慎自覺地按照一貫的道德准則去規范自己的言行,一如既往地保持道德自覺。

⑥ 名人自律成才的故事有哪些
1.一九四八年美國大選，杜魯門總統從白宮趕往其家鄉投票，有一批記者先生，追到總統家中，竟沒有見到總統。後來碰到總統時，一位記者就問他一路發生了什麼事，杜魯門總統回答：有一輛警車要我們停下來，看樣子彷佛今天有一位要人要經過這小城。

有一次，有個新聞記者問肯尼迪：你怎樣成為二次大戰時的英雄的？肯尼迪回答：他們把我的巡洋艇弄沉了，我就成名了。我們知道肯尼迪當時搭DT－O八號小艇，被敵方擊沉，他也因此負傷。

蘇格拉底的太太非常兇悍，有一次，她大發脾氣，把蘇格拉底大罵一頓後，還有餘怒未息，就提了一大桶水，澆在她先生頭上。蘇格拉底搔了搔淋濕的頭發，笑到：雷聲以後必有大雨，這是自然法則，也證明這是真理。

牛頓研究學問非常專心。有一次，朋友請客，席間，他想起家中有瓶好酒，於是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個究竟。原來牛頓在回家的路上，想起一項實驗的做法，到家後，就一頭栽進實驗室，做起實驗，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進鍋子中，等問題解決了，想吃雞蛋時，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。
2. 楊震在擔任荊州刺使時，發現秀才王密是個人才，便舉薦王密為昌邑縣令。後來楊震改任東萊太守，路過昌邑時，王密對他照應得無微不至。到了晚上，王密悄悄來到楊震住處，見室內無人，便捧出黃金10斤送給楊震。楊震連忙擺手拒絕說："以前因為我了解你，所以舉薦你；你這樣做就是你太不了解我了！"王密輕聲說："現在是夜裡，沒人知道。"楊震正色道："天知，地知，你知，我知，怎麼說沒人知道！"王密聽了，羞愧地退了出來。

⑦ 關於自律的名人故事
1、中國-思想家-許衡
許衡是我國古代傑出的「思想家、教育家和天文歷法學家。一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經過河陽時，由於長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到飢渴難耐。
這時，有人突然發現道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結滿了清甜的梨子。於是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨只有許衡一人，端正坐於樹下不為所動。
眾人覺得奇怪，有人便問許衡：「你為何不去摘個梨來解解渴呢？」許衡回答說：「不是自己的梨，豈能亂摘！」問的人不禁笑了，說：「現在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意？」
許衡說；「梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎？」許衡始終沒有摘梨。
混亂的局勢中，平日約束、規范眾人行為的制度在飢渴面前失去了效用。許衡因心中有「主」則能無動於衷。在許衡心目中的這個「主」就是自律。有了自律，才能在沒有紀律約束的情況下亦能牢牢把握住自己。
2、英國-物理學家-牛頓
牛頓研究學問非常專心。有一次，朋友請客，席間，他想起家中有瓶好酒，於是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個究竟。原來牛頓在回家的路上，想起一項實驗的做法，到家後，就一頭栽進實驗室，做起實驗，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。
又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進鍋子中，等問題解決了，想吃雞蛋時，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。
3、明代-大學士-徐溥
少年時代的徐溥性格沉穩，舉止老成，他在私塾讀書時，從來都不苟言笑。一次塾師發現他常從口袋中掏出一個小本本看，以為是小孩子的玩物,等走近才發現，原來是他自己手抄的一本儒家經典語錄，由此對他十分贊賞。
徐溥還效仿古人，不斷地檢點自己的言行，在書桌上放了兩個瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當心中產生一個善念，或是說出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆；相反，若是言行有什麼過失，便投一粒黑豆。開始時，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省並激勵自己。漸漸黃豆和黑豆數量持平，他就再接再厲,更加嚴格地要求自己；久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆漸漸顯得微不足道。直到他後來為官，一直都還保留著這一習慣。
憑著這種持久的約束和激勵,他不斷地修煉自我，完善自己的品德，後來終於成為德高望重的一代名臣。徐溥對自己行為的高標准約束顯示了他強烈的自律意識，即使是在個人獨處時，也能自覺地嚴於律己，謹慎對待自己的一言一行。
慎獨是自律的最高境界，它能讓一個人在獨立工作、無人監督的時候仍然能夠不被外物所左右，而是絲毫不放鬆自我監督的力度，謹慎自覺地按照一貫的道德准則去規范自己的言行，一如既往地保持道德自覺。
4、漢朝-儒學大師-孫敬
孫敬小時候讀書十分刻苦，經常讀到深夜，因為怕自己睡著，就把頭發用繩子系在屋樑上，每當自己昏昏欲睡，頭垂到一定的時候頭發就會被拉得很痛，從而防止自己打瞌睡犯困。
5、戰國--政治家--蘇秦
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。於是他想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。
⑧ 關於名人自律自省的故事
在是非面前要有辨別能力，在誘惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔過能力。
只有警鍾長鳴，才能警笛不響。
以最廉潔的行為從事最開放的事業。
做人一身正氣，為官一塵不染。
名節源於覺悟，腐敗止於正氣。
做人德為本，做事民為先，做官法為上。
上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
清正在德，廉潔在志。
朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齊廉。
弱水三江，取一瓢足飲，多則無益；米粟萬種，僅三餐裹腹，無欲為高。
一草一木當曉百姓利益，一言一行勿忘黨的宗旨。
權大不忘責任重，位尊不移公僕心。
不勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。
領導幹部辦事三問：講道理時，先問自己是否明白；提要求時，先問自己是否做到；批評人時，先問自己有何責任。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
防意如城，遠離腐敗築堤壩；慎終如始，恪守桑榆重晚節。
"貪"字近乎"貧"，"婪"字近乎"焚"。
欲影正者端其表，欲下廉者正其身。
戒酒戒色戒貪欲，律已律妻律子女。
儉為百幸之根，奢為萬禍之源
朱元璋鐵腕懲貪官 一查到底數萬名同案犯全斬首
朱元璋懲治貪官污吏雷厲風行，從不手軟，丞相胡惟庸廣收賄賂，結果被處以死刑。戶部侍郎郭桓在任期間，勾結地方官吏，大肆貪污政府錢糧，其數額累計高達2400萬石精糧，相當於當時全國秋糧徵收的實數,並涉及到12名朝廷大臣及數以萬計的地方官吏和地主,實屬震驚全國的頭號大案。朱元璋聞知後極為憤怒，他下令一查到底，最後將郭桓及數萬名同案全部斬首示眾。
為了杜絕當時的財務混亂現狀，他還認真總結經驗教訓，實施了一系列新的管理措施，其中重要的一條，就是將漢字中的數字「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千」，在進行的錢糧等財務登記時改寫為「壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、陌、阡」。這一舉措對於堵塞財務管理上的漏洞，確實起到了重要的作用，同時成為我國歷史上金額大寫字的首創。不過，隨著社會的發展，人們在實踐中逐漸將「陌、阡」二字改寫為「佰、仟」,並在財務往來中一直沿用至今。
朱元璋對貪官污吏不僅嚴懲不貸，而且執法嚴明，鐵面無私。安慶公主的丈夫歐陽倫是他的三女婿。此人無視朝廷禁令，私自販賣茶葉，並貪污受賄，其家奴周保還指使地方官吏在民間征調幾十輛車子，替其主子私運茶葉。經一小吏告發，朱元璋堅持按國法辦事，下令賜死歐陽倫，並殺了周保，表彰了不畏權貴的那位小吏。
在嚴懲貪官污吏的過程中，朱元璋還注重表彰廉吏。有一年正遇乾旱，百姓正忙著抗旱搶種，當地縣令卻下令徵集民工修城，方克勤連忙請求中書省取消了這項徭役。在他進京朝見時，朱元璋特地為他賜宴，對其進行表彰獎勵。
弘文館學士羅復仁是當朝有名的大秀才，有一天，朱元璋微服私訪時，看到羅復仁的居室破爛不堪，就感嘆地說：「好秀才怎麼能住這樣破爛的房子？」於是，隨即下令賞給他一幢新房
⑨ 有沒有關於自律的小故事！
一、管寧割席分坐
漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其後終於事業有成!

二、玄奘苦學佛法

玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
三、祖逖聞雞起舞
當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：「這不是令人厭惡的聲音。」就起床舞劍。渡江以後，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。
祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：「晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鑽了空子，禍害遍及中原。
現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害後，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪傑，一定會有聞風響應的人！」
司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以後，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。
祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：「祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！」於是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然後繼續前進。
四、文徵明習字
文徵明貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標准，書法就迅速進步起來。他平生對於寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發精緻美好。

❺ 人生的境界中馮有蘭認為人天生就處於哪些境界這些境界的覺解程度是怎樣的

人生的最高境界

忙中不說錯話，亂局不看錯人，復雜不走錯路。

在忙亂中，難免會說錯話；在亂局中，難免會看錯人；在岔路口，也會迷途走上歧路。

可見，人生最難的是始終保持清醒。

但人生如棋，落子無悔。

每一場對弈，都是一步錯，步步錯，所以，我們走的每一步，都要深思熟慮，保持頭腦清醒。

心中始終有一個准則，便能始終做到，抬頭有方向,低頭亦清醒。

02

自律的最高境界

無功不受大祿，無助不受大理，無能不得大位。

這世上，有人冒領功勞，就有人無功不受祿；有人坑蒙拐騙，就有人拾金不昧。

前者通常不會有好下場，而後者則會被人們紀念傳頌。

可見，懂得自律的人，也會同時懂得自己能擁有什麼，以及到達什麼樣的高度。

我們常說的「德不配位，必有災殃」便也是這樣的道理。

人本身就是個能量體。壽命、福報、權勢、金錢都是能量，若一個人沒有足夠的福報去承載他，最終吃虧的還是自己。

唯有以自律之心對待一切誘惑，才是處世的最高智慧。

03

生活的最高境界

常與高人交往，閑與雅人相會，每與親人休閑。

一個人過得好不好，往往取決於你生活的環境和你所交往的人。

陋室銘就寫道：談笑有鴻儒，往來無白丁。

一份不懂得的交際，通常會讓人身心俱疲。所以，餘生請懂你的人群中散步。這世間這么多人，只要有1%的人懂你，足夠了，匯聚到一起，力量就很強大了，選擇同頻道的人在一起，人生會變得非常的簡單快樂。

所以，到了一定年齡，一定要減少毫無意義的酒局，浪費時間的社群，看人下菜碟的親戚，虛情假意的朋友。

聰明的人，一生都在做減法。好友同行，親人在側，就是最好的人生。

04

事業的最高境界

愛崗盡職無憾，養家小康無憂，自己開心無悔。

成年以後，有人說，自己的生活就是兩點一線，除了工作就是家。

有人覺得乏味，有人卻樂此不疲。

其實生活大都如此，枯燥、無聊。但有趣的人卻能將它過成一朵花來。

他們對待工作，充滿了工匠精神「干一行、愛一行、專一行、精一行」。他們對待家人，總是笑臉相迎。

而這樣的人，往往也是過得最開心、幸福的。所以，如果生活不知怎麼過，不如從這點著手。

05

榮譽的最高境界

你已遠離江湖，江湖還有你的傳說。

對一個人最好的懷念方式是什麼？

許多不見，依舊想念。

對一個名人最好的懷念方式是什麼？

他已離開江湖，江湖卻依舊流傳著他的傳說。

在我們之中，不乏有這樣的人。大到那些我們如數家珍的歷史名人，小到一個仗義助人的平頭老百姓。

只要對社會產生了足夠的價值，這樣的傳說便可以是任何人。也正因為有這些傳說的存在，我們的世界才如此陽光可愛。

06

喝酒的最高境界

你還知道他是誰，他已經不知道你是誰了。

喝酒通常有兩種結果，一種越喝越糊塗，一種越喝越清醒。

而真正厲害的，便是那種越喝越清醒的人。

其實他們並非千杯不醉，而是在明白自己能力的同時，給自己設了一個限度。

這樣的人，處理問題時，往往游刃有餘，在社交場上，表現得也最聰慧。

07

交友的最高境界

久不聯系，常在心中。

一直很喜歡這一句話：「見或不見，依然思念，聯不聯系，都沒忘記。」

交友的最高境界便是如此，不聯系，不代表就忘記；不問候，不代表不關心。

生命里的摯友，就像夜空中的星星，雖然不一定時時看到，但我們知道，他們就在那裡。

那些真正的情誼，從來不會因為時間而擱淺，也不會因為不見而疏遠，真正在乎一個人也未必就要在一起。

很多時候，不打擾也是一種在乎，不聯系也是種珍惜。

我久未聯系的朋友：天冷了，記得加衣，生病了，記得休息。無論再忙再累，也一定要好好照顧自己！

08

愛情的最高境界

雖已白發蒼蒼，依然執手相視。

愛是什麼？

余秋雨說，愛是：炊煙起了，我在門口等你；夕陽下了，我在山邊等你；葉子黃了，我在樹下等你；月兒彎了，我在十五等你；我們老了，我在來生等。

很顯然，愛是一生一世的陪伴。愛情的最高境界，是不管紅顏白發，都一如既往的喜歡。

有人說，我不羨慕風華正茂的情侶，只羨慕相互依偎的老夫老妻。

一見鍾情的喜歡，始終不及久處不厭的陪伴；轟轟烈烈的告白，也終不如細水長流的關愛。

願歲月可回首，且以深情共白頭。願我們都能與最愛的人共度白發！

09

生命的最高境界

哭著來，笑著走。

最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。

這期間的過程，就是人生。

沒有容易二字。很多人的一生，都在告訴我們，沒有如意的人生，只有看開的生活。

豐子愷曾說：「你若愛，生活哪裡都可愛；你若恨，生活哪裡都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。」

正所謂，心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。

生命的最高境界，便是哭著來，笑著走。所以，即使生活坎坷，也要微笑面對。唯有豁達的心態，才能讓所有難題迎刃而解

❻ 號稱最高境界的十部電影都有啥

我不知道你說的是不是這十三部 不過我感覺這些都是超好的

No.1穆赫蘭道

穆赫蘭道可以算是每個懸疑片愛好者必觀影片。和很多懸疑片一樣，電影開頭都有很不起眼的細節提示，但本片的細節提示可以算是技術含量最高的了——就是那一個誰也不會注意到的細節，竟然是全片的最重要的地方，這個細節還讓我想起了愛因斯坦曾說過的一句話：「第一句話錯誤，整個假設失敗。」（不能說太多了）而且這部電影也不是普通的在情節上或結局上讓人感覺不可思議，它更是一種學術上的嚴肅的研究，關於夢境。這在我看來，確是大衛林奇最好的電影。
No.2 電鋸驚魂1（Saw1）

要論結局最讓人震驚，電鋸驚魂1是以絕對優勢當選。最開始我是以為這是恐怖片，但實際上這並不是恐怖片。反而我們能看見John作為一個「痛恨殺人犯」的殺人犯的用心良苦，在這一點上，毋寧說他是一個拯救者。後面幾部也還不錯，但明顯遜於1。
No.3 恐怖游輪（Triangle）

恐怖游輪是所有懸疑片中情節最復雜的，但又似乎有一個很清晰的思路。在看它的過程中，你的大腦不得不飛速運轉，才能理清全片的結構。

No.4 致命魔術

致命魔術的結局很有震撼力，我一開始還真沒想到。但其實片中很多地方都揭示了這個結局，但也許由於一種惰性吧，我也沒多想。所以大家看懸疑片還是要多想想。

NO.5 萬能鑰匙

如果沒有這個結局，那麼這其實是個挺俗套的故事，但只要你看了結局你是絕對不會後的。

No.6 死亡幻覺（Donnie Darko）

這是一部，讓我很想睡覺的電影。但主要是我的主觀原因，而且再此提醒大家一下：一定要看片中的時間，要不然看到最後你絕對不知道這部電影到底想講什麼。

No.7 致命ID

嗶——（劇透）類型的電影看多了，這當之無愧是其中最好的，總之，看本片心情是相當的糾結：從肯定A是兇手到肯定B是兇手到肯定C是兇手到肯定D…最後不知道誰是兇手，最後的最後以為就是那樣了，最後的最後的最後又再一次深深的震驚了。

NO.8 記憶碎片

《記憶碎片》註定不是一般的作品，電影故事其實不太復雜，但很難看懂，這是由於它採用兩條平行故事線，一條倒敘，以彩色呈現，另一條順敘，以黑白呈現，兩條線每隔幾分鍾穿插一次，直至片尾天衣無縫地與片頭銜接在一起（觀看者可注意何時銜接到了一起）。

NO.9 十二宮

大衛·芬奇完美地描述出來一場讓人驚恐的心理戰，對手則是美國歷史上最聰明、最難以捉摸的系列殺人犯。

NO.10 生死停留

這是一部需要仔細斟酌的影片，每字每句，每事每物．哪怕你有一點的大意便會失去感覺，不知其意．影片中更多的運用了暗示，鋪墊等表達手法．在影片結束的剎那一切謎底都被揭開，而新的迷團又馬上降臨了．

NO.11 七宗罪

兇手宣稱自己的「偉大傑作」仍會完成，在警方的嚴密看管下，插翅難飛的殺人犯又能做什麼呢？結局大大出乎人的意料。

NO.12 搏擊俱樂部

人性的黑暗與壓抑，充滿暴力的拍攝鏡頭，過程時時震撼人心，直到最後一刻，所有謎底揭開，你才知道這是一個多麼大的騙局。

NO.13 禁閉島

小島關押著精神病患者，一名高智商調查員，想要揭開島上人體實驗的黑暗內幕，卻難以想像自己原來是……

❼ 什麼是自律的最高境界

自律是靠自己的人生觀價值觀以及所學習來的道德禮儀道德規范來約束自己！

不論是戒律也好，還是自律也好，都是走向君子的一個方便法門，但是它們都不是無上智慧的法門和最究竟的法門，把它們做到最好，也不過是人生的低修為低境界！不論是戒律還是自律都是有為法，都是刻意而為之，都不是無為法的范疇！

❽ 男女之間的最高境界就是可以拿對方任意來發泄是什麼電影

男女之間的最高境界就是可以拿對方任意來發現是什麼電影？我沒有看過。

❾ 希區柯克「追逐是電影的最高境界」怎麼理解這句話

追逐更好的效果 更高的境界 更有趣的表達方式 用我們耳熟能詳的話來說 就是精益求精