紅蓮教電影有哪些

① 找一個電影

黃飛鴻2男兒當自強
鐵雞斗蜈蚣

好像蘇乞兒、王者之風、武狀元鐵橋三里也有

有很多這樣的教名，還有紅蓮教、紅燈照，有點模糊了，呵呵，希望有幫助

② 黃飛紅中有紅蓮教的那個電影叫什麼名字

《黃飛鴻2：男兒當自強 》
飛鴻(李連傑)與十三姨(關之琳)、梁寬(莫少聰)在廣州遇到白蓮教徒借「扶清滅洋」口號，搗亂使館、教堂等洋人地盤也不放過，原來是大臣納蘭元述(甄子丹)包庇用來對付革命黨。黃在一醫學會議中，與革命領袖孫文(張鐵林飾)一見如故，發覺他們對救國更具遠見，決助他們一把逃過卮運。黃飛鴻有感時勢逆轉，遂直搗白蓮教總壇，決勝九宮真人(熊欣欣)，藉此撥開迷信假象。黃飛鴻又奮慨智末開，國運的衰竭，不惜投身與元述...
出現了白蓮教。

③ 應該每個月份出生的人都有屬於自己信仰的宗教，比如六月出生的人信仰紅蓮教。八月出生的人信仰什麼宗教呢

幹嘛必須要有宗教信仰呢，信仰是自由的，跟月份沒必然聯系。否則一個宗教的人的生日都在同一個月過了。

④ 求一部台灣電影

《薔花紅蓮》

⑤ 港台的老電影 民國時期的 裡面匪首是穿盔甲的 刀槍不入 最後是用刀從脖子把他殺死的 有人知道名字嗎

台灣電影《七武士》是由金鰲勛執導，柯受良、柯俊雄、楊書聖等主演的冒險影片，1982上映。故事講述,七個人號稱七武士，與惡貫滿盈的陳雷戰斗的故事。

⑥ 有朝廷時期的電影有什麼

大內密探零零狗
大內密探零零漆，周星馳的好像叫這個名字
還有很多啊
李連傑的黃飛鴻也和朝廷有關啊，反清復明，紅蓮教紅花會什麼的
倚天屠龍記也是元朝什麼的
很好有多的
慈禧的秘密是情色片，但也算吧。
血滴子也算啊。很多的啊。

⑦ 黃飛鴻里是不是有一個故事講的是紅蓮教

《黃飛鴻》系列電影中有一個故事講的不是紅蓮教，是紅燈照，是在《黃飛鴻之王者之風》中。

1、《黃飛鴻之王者之風》劇情介紹：

清末年間，八國聯軍依仗船堅炮利之勢威逼中國，並組織八國獅隊向中國挑戰。清廷為了維護國體，不得不派隊參加。副都統阿蘭成都舉薦剛在朝廷舉辦的「獅王大會」上奪得「獅王」的廣東佛山拳師黃飛鴻出賽。

正准備去廣州會見十三姨的黃飛鴻，見八國獅隊氣焰如此囂張，為重建朝廷威信，遂答應出獅迎戰。

十三姨的妹妹十四姨在京城目睹國勢日漸緊張，遂辦報以喚起國民對時局的關心，可是守舊的遺老鄉紳不僅抵制，而且批評女性不應拋頭露面。黃飛鴻挺身而去為其進行宣傳，推銷報紙。

一日，黃飛鴻與十四姨外出，目睹「紅燈照」放火燒毀洋房，為防止傷及無辜，黃上前阻止，卻被紅燈照大師姐苗三娘誤會，與之大打出手。

二人同被德軍拘捕，在危機時刻，神甫湯姆士將他倆暗中營救出獄。

紅燈照教主黃蓮聖母，命弟子到黃家質問黃飛鴻為何幫助洋人，可言語不和，雙方展開激戰。紅燈照的仙姑們用葯將黃麒英、梁寬、鬼腳七、十三姨等熏倒後囚進香堂。

黃飛鴻在苗三娘的暗助下，救出全家人。黃飛鴻帶領弟子趕往賽場，洋人的獅隊不僅獅頭巨大，而且均藏有暗器，阿蘭成都頑強苦戰，最終被暗藏在獅頭中的機槍打死。黃飛鴻目睹這一切後，要決一死戰。面對出獅慘敗，國民更加痛恨洋人。紅燈照率眾焚毀教堂，直向洋人宣戰。苗三娘在烽火中救出湯姆士，卻被二師妹認為是叛徒，將其當場殺害。

「獅王」重賽之日，黃飛鴻手持一頂銅獅頭苦戰八國巨型怪獅，破壞了聯軍獅隊的各種暗器，在一場激戰後，黃飛鴻不負眾望，奪得「獅王」稱號。

正當人們歡呼之際，卻傳來八國聯軍攻入北京的消息。

2、電影簡介：

《黃飛鴻之王者之風》由北京電影製片廠、嘉禾電影(香港)有限公司聯合出品，由徐克擔任編劇、元彬擔任導演，趙文卓、莫少聰、王靜瑩、王菁華、劉洵、熊欣欣、錢嘉樂、周比利等領銜主演。

⑧ 《倚天屠龍記》的問題

名為《西門無恨》，與《倚天屠龍記》無關。是根據古龍小說中的人物演繹而來的。

⑨ 求黃飛鴻電影，是黃飛鴻站在鋼絲上打白蓮教，白蓮教主是個小女孩

電影黃飛鴻之男兒當自強，本片講述了黃飛鴻應國際醫學會的邀請，與梁寬、十三姨前赴廣州，途中與白蓮教結下糾紛。後得革命義士陸皓東之助，寄居英國領事館，並結識革命領袖孫文。清朝大臣元述為對付革命義士，煽動白蓮教團攻打英國領事館，黃飛鴻為保存國運命脈，與元述對抗，並幫助孫文等人逃脫。

⑩ 明朝年間的民間法教

明代開始流傳的民間法教隸屬於道家，但不屬於道教，准確的說，他們是民間某個地域文化形成的宗教，所以稱之為民間法教。法教成員治病祛邪的故事在電影和故事中廣為流傳，他們常常是農民起義的主要力量。當然，法教與道教的關系是千絲萬縷的，其思想也一樣，都源道而生。他們同體，有山相醫命卜五術流傳，但與道教不同的是，法教重法，重實修，所學之法通常都體現在替人驅邪鑲鎮，改善風水之上。傳承方式也各有不同，沒有固定的道觀地點，大多都是師徒相承，代代流傳。以下說個大概：
閭山派，六壬伏英館，六壬風火院，梅山師公教，結合了少數民族特色的瑤山派。以供奉華光大帝為主的華光派，號稱道家中最為詭異陰森的陰山派，以及80年代僵屍電影盛行中，帶有五弊三缺的茅山道士，隸屬於南傳茅山大顯威靈教，都屬於民間法脈。
生雖然修行淺薄，但在修行的生涯之中，也曾見到過不少法脈的門人。在此，一一陳列。
閭山派，此法脈可以說是法教之中體系最為完善的，在齋蘸科儀上，比之道教也毫不遜色。民間曾聞凈明道乃是由閭山派由來，此事我也不知道真假，但無可否認的是，凈明與閭山，有不可分脫的關系，就連祖師爺，也是同一個人。閭山法脈，派中供奉許真君為祖師，又分為閭山三奶派，和法主公派。內外雙修，體系之完善，比道教也不曾多讓，說是法教之代表，也不為過。此脈的流傳地盛傳於福建，台灣等地。
華光派，是以其供奉五顯華光大帝為主的法脈，生的第一個本師，也是華光一脈的師傅，而生也是一名華光弟子。華光派與青罡，紅蓮被稱為三法兩教，其武法冠絕道家極陽，非常凌厲，生也曾見過不少其餘門派的師傅，來拜華光派的師傅為從師。此法脈盛傳在廣西南寧，玉溪，廣東的陽江，湛江，茂名等地。一般來說，在這兩個區域的風水師，或是道士，民間替死人做科儀超度的法師，多多少少都學過華光法。紅蓮教，主神為雷神偉仙師，青罡教主神為風神劉六郎，源自於四川峨眉山，其門人多分布在四川，廣西，和廣東等地。學華光的一般對這兩教都有耳聞。
梅山師公教，可謂是法教之中最具有民族地域文化特色的法脈。門派中供奉翻壇張五郎為祖師爺，造型獨特，是一位雙手倒立，兩腳朝天的獵神。其派中的五猖兵馬獨樹一幟，發猖兵，收猖兵，多選用唱兵的形式。此脈多盛傳於湖南，四川，雲南等地。陰山派，供奉陰山法主，鬼力大王，盤古大帝為主的民間法脈，其法重陰，以令旗調兵遣將，門中和合，迷合，調魂，驅魂，鎖魂等術，都是要用到兵將才能辦到，五鬼術法運用之鼻祖，曾一度遭受到排斥，但說白了，法無正邪之分，人有善惡之別，再另類的法術，也是法術，只看人怎麼用。並不能法術的性質，名字來輕易的斷定善惡。
陰山派是民間法脈中最為神秘的一脈，其法術迅猛且靈，也曾流落到馬來西亞等地，泰國降頭師把其中一些法術容納，自稱為鬼王宗。陰山派的門人，目前只在台灣拜訪過一位，至於說其餘諸地有無流傳，實則不知。
六壬派，全名為三十三天流民六壬鐵板教，以供奉六壬仙師為主。盛傳於香港，廣東惠州等地的民間。瑤山派，和梅山師公教最為相似，流傳於重慶，四川的民間，尤其是少數民族之中。大聖教，以供奉齊天大聖為主神，注重僮身法，功夫極硬，多流傳於廣東，江蘇兩地。金英教，教義以儒釋道三教合尊為宗，此教在馬來西亞的民間也為一大教派，在國內鮮少流傳，從中華大地傳出，發揚在馬來西亞。也有不少民間的師傅去到過馬來西亞學法，在廣東，香港兩個地方，也有少部分曾學過金英教的師傅。玉皇派，以供奉昊天玉皇大帝為主的民間法脈，此派在民間一直都有流傳，法脈多流傳於廣東，廣西兩地。
薩滿教，教中分設龍鳳堂，老四堂，蓮花堂等等。門徒多分布在東北，實際就是出馬仙家。
葯王派，注重葯法，是法教中對山相醫命卜五術中的醫術最為精湛的一脈。重點是用傳統中醫葯法，在配合符籙為替人驅邪治病。對於大部分的禁術，懲治惡人的法術，卻鮮少有流傳，葯王派流傳的，多是解法。鮮少顯於世，多部分徒弟其實都是民間的中醫醫生。供奉的神靈是葯王孫思邈，流傳於廣東，福建。普庵派，常見的小兒去病平安符中，主事神就是普唵佛，實際普庵派也是民間法教之一，但門中法術和葯王派一樣，都很仁慈。散毛教，稱日本神教，符籙也見日文，源流於何地不詳。
最後的茅山法教，有關於茅山這兩個字，我想很多人都是因為80年代盛傳的香港電影。甚至很多人將其與上清宗，句容茅山扯上關系。但依照推測，其實林正英演繹的茅山道士，應當是民間南傳茅山大顯威靈法的茅山法教。其原因一：唯有民間的一些摻雜了絕法的茅山法教之中，方有入門必先算五弊三缺之其一。其原因二，修行方式更類似於民間的茅山法教，我曾見到過一些茅山法教的師傅，同樣很注重地氣。其原因三，香港是南傳茅山大顯威靈法的盛傳地之一，並未見上清宗影子。南傳茅山法教，盛傳於，香港，廣東，廣西的民間。茆山派，與茅山同音，江西民間的法教之一，門中法術多揉和了當地的巫術，所傳的是李老君的草法。江西盛傳的五百錢手法，和此派有很大的淵源，脫不開關系。